掌出笑傲,睥睨诸天 第296节
也只有武功高绝到令人生畏,方才让心肠狠辣的李莫愁不敢不遵循十年之约。
至于今日造访的那人……
他提及北伐大军攻占伊阳、长水时与虚竹见面拜师,此中关窍在于具体年份,裘图也不好因此判断来人身份。
然而虚竹逝世已过四十余年,但听此人声音却清脆如少年,想来是修炼了逍遥派绝顶内功,方才有此显著特征。
这也正合虚竹佛道双修的身份。
怕是虚竹将佛门衣钵传于大弟子火工头陀,而这道家逍遥一脉的传承,自然便落在此人身上了。
此人此来,竟是向师叔段誉索要武功。
贪心不足,倒是与他裘某人颇有几分相似。
裘图心中念头电转,段誉身负的北冥神功、凌波微步、六脉神剑……哪一样不是武学绝世瑰宝?
若此人三日后能够令其就范,自己倒是可以偷学一二。
哪怕只得几句精要口诀,也足以极大增强自身武学底蕴,何愁不能更上层楼?
一念及此,裘图嘴角悄然勾起一丝难以察觉的诡异弧度。
另有一点,令裘图心头微凛。
从两人对话可知,虚竹乃是因守护少林,与一位后起之秀血战,最终落得个两败俱伤、油尽灯枯的结局。
那时的虚竹修为有多深?
裘图虽难以精确揣度,但以其身负逍遥三老两百余年内力的根底,再加上数十年精修,其功力之浩瀚,绝非今日的裘图可望项背。
四十余年前的金国武林,竟能冒出如此惊才绝艳人物,将其逼至同归于尽?
此等人物,若非是天人合一境界的天纵奇才,便是早已明心见性、超脱凡俗的绝世高人。
否则焉能取得如此骇人的成就?
裘图暗暗警醒。
清风徐来,拂过苍翠的古柏与松林,带起阵阵低沉松涛声,在灰白石塔间回荡。
阳光透过稀疏的枝桠,在塔碑身上投下斑驳摇曳的光影。
就在这片万籁俱寂之中,一声突兀的呼喝自山道口传来。
“手脚都麻利些,各塔碑前贡品香烛,不可遗漏一处。”
十几名僧人提着竹篮,捧着香烛贡品,鱼贯进入塔林。
盂兰盆节,祭祀寺中历代先贤祖师的时辰到了。
一个肥头大耳的胖僧行至虚竹禅师灵塔前,目光触及碑前那坛尚未收走的酒水。
顿时如同被踩了尾巴,手指颤抖地指着酒坛,扯开破锣嗓子厉声骂道:“混账!”
“今日当值看守塔林的是哪个不长眼的东西?!竟让人把酒带进来了!”
“哪个混账行子给祖师上贡敢供酒?”
“不知和尚戒律如山,首重戒酒吗?!”
“真是岂有此理!亵渎!这是亵渎!”
不远处,正于松柏掩映间悄然潜离的裘图,身形猛地一顿。
酒……
方才那二人对话中,确曾提及斗酒旧事。
段誉喜好斗酒,裘图自不会意外。
想当年他与乔峰初遇,便是因斗酒结缘。
或许是为了缅怀结义大哥,他与虚竹后来都有可能养成斗酒的雅癖。
但关键在于,今日来人言道,当年他曾在嵩山,就在此地,与段誉斗过酒!
斗酒……挂单老僧……段誉……
裘图脑中灵光乍现,如电光火石。
若这藏经阁顶的老僧真是段誉,那便极有可能是在嵩山与王重阳斗酒,并得以观览《九阴真经》的斗酒僧。
而方才那人的身份怕是——王重阳!
是了!一切豁然开朗。
除了他,还能是谁?!
当年华山论剑,王重阳夺得天下第一名号,掌有《九阴真经》。
照理说,他该携经返回位于华山以西的终南山重阳宫。
可他偏偏反其道而行,长途跋涉向东,绕道来到嵩山少林,与一位神秘老僧斗酒。
更蹊跷的是那赌约——王重阳若输了,要将《九阴真经》交予对方;可就算他赢了,竟也需要将经文给对方过目一番。
这是何等不平等的条件?
若非这位斗酒僧身份极其特殊,与王重阳渊源极深,甚至地位足以令王重阳不得不敬重三分,他焉敢提出如此要求?
王重阳又怎会轻易答应?
裘图迅速回忆起《倚天屠龙记》中关于《九阳真经》结尾的著作者自述:
他不说自己姓名出身,只说自己一生为儒为道为僧,无所适从。
某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳,得以借阅《九阴真经》。
虽深佩真经中所载武功精微奥妙,但偏重柔克刚,不及阴阳互济之妙。
于是投身少林,以中文写下了《九阳真经》……
为儒为道为僧,这不正与段誉的经历丝丝入扣?
他自幼饱读三教经义,得道家逍遥派武学真传,后登基为帝,晚年逊位于天龙寺出家。
而文中自述斗酒胜了王重阳,岂非正应了方才那人口中的师叔当年斗酒耍赖用内力逼酒的旧事?
虽被识破,却因身份关系占了胜名,实则履行了输家承诺,只借阅一番。
个中曲折,非外人所能尽知。
虽不知后来发生了什么,让二人今日相见是这番模样。
但想当年,段誉定是对这位一心抗金、家国情怀深重的后辈极为赏识。
其刚毅忠勇的性子,或许像极了那位义薄云天的大哥乔峰。
或许也正因王重阳当年所表现的性子,虚竹才怎会收其为徒。
裘图心思电转,已将前因后果梳理出大半轮廓。
他却是未料到这书中未着笔墨的北方武林,竟还有这般多的高手隐藏。
三日之后,他倒要看看,有无缝隙可乘,能让他渔翁得利一二。
当然,此刻若让他直面那位极可能是段誉的挂单老僧,裘图自问还没这般鲁莽,更不缺这份自知之明。
第320章 夜练音功 无色梦游
翌日,深夜。
万籁俱寂,惟有藏经阁深处一点微弱烛火摇曳,将达摩祖师像影子投映在斑驳古旧的墙壁上。
阁内空气凝滞,弥漫着陈年经卷的沉郁墨香与淡淡木质气息。
裘图盘膝坐于蒲团,身形几乎融入这片昏沉。
黑绸覆眼,面色平静无波。
身前矮几上,一只古朴木鱼静置。
“笃……笃……笃……”
木槌落下,不急不缓,带着一种奇特韵律在空旷寂静的阁楼里轻轻回荡。
裘图一手持槌,一手则掐着佛门拈花指印,虚悬胸前,指节微曲,带着一丝禅意。
心中默诵的,是白日里从达摩院偷听苦灯禅师所传的《金刚禅狮子吼》心法口诀:
音声如雷,发自无声之渊;禅心似海,涌起降魔之浪。
以默养气,以气驭声,声中涵罡,是谓金刚禅吼。
但见裘图口鼻闭合,气息内敛,深锁肺腑。
体内精纯的极阳内力如涓涓细流,悄然注入肺腑诸穴,温养其中,闭穴如渊。
行功间,他发现这金刚禅吼的根基奥义,竟与自身所学的少林九阳功颇有相通。
九阳总纲那句“闭息若渊渟,蕴气菩提种”,此刻显得尤为贴切。
连那脱胎于九阳功的《金刚不坏体神功》,运功时亦需禁绝言语,可见武道一途,万法同源,终有归处。
此功除却蕴养穴脉之法,更重共鸣之道:
气沉丹田如卧鼎,雷音暗生十二重。
默运周天通任督,脏腑共鸣似钟鸣。
此法乃以内力激荡声带,令那蕴含劲力的无形音波在自身已闭合无漏的肺腑空间中往复震荡。
以此锤炼内腑,更能将这股震荡之力缓缓浸润周身百骸。
这原理,竟与裘图领悟的雷音淬骨之法有异曲同工之妙。
只不过雷音淬骨是以筋骨为震源,而此法则是以声带为引。
裘图心念一动,既明其理,便大胆尝试。
当即便控制声带缓缓震颤的同时,亦引动周身骨骼,以极其精微的幅度,模拟出雷音淬骨的震动频率。
刹那间,整个身体仿佛进入一种奇妙的谐振状态。
皮肤下的肌肉筋膜以肉眼难辨的频率极速微颤,体表气息凝练流转,似形成一层无形屏障。
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