苦境：谁还不是个二代 第439节

　　真正能使唤他的除了伏家家主外，就只剩下他口中之人，这次事发突然，不然也轮不到他亲自送信。

　　摩诃涅出言致谢：“多谢护兽相告。”

　　“那我就去通知其他人了。”

　　言罢，鬼麒麟又向东方疾奔而去，这种方式看似原始但效率超乎想象。

　　“阿弥陀佛。”

　　修真神情悲悯，道了声佛号，而后化虹光飞向罗酆山。

　　凡摩诃涅履足阴土，皆有圣气庇护，使被度化之鬼魂不会再度变成恶鬼，亦护他们不会被恶鬼所害。

　　恶鬼变回鬼魂后，一旦再次受六毒所染，会重新变成恶鬼，再想度化难度会成倍增长，第三次变成恶鬼则救无可救，所以善后极其重要。

　　而像恶鬼相杀、相食等情况，只有亲眼见到才能挽救。

　　地界有地界的生存法则。

　　想在这里建立完备的秩序并不容易，但当下总比当年要好。

　　…………

　　南域。

　　彼时圣无殛并未直接去访友，而是先去拜访了剑谪仙，想借他靖玄岛简单研究，因为道皇名声在外所以天行客并未拒绝。

　　在此期间，道皇认识了佛门散修拈花台，道门散修道拂衣。

　　两人皆认同剑谪仙之理念，与其同行。

　　用了十天时间，将靖玄岛研究明白，圣无殛无论从哪个立场考虑都不想欠人情，故以七仙器之一的「道风天扇」相赠。

　　等圣无殛赶至天下一品，开物天工与神道师还在进行前期论证。

　　除了姬青阳的想法外他们两人也有些想法。

　　因此，需要论证那些能用哪些不能，又有哪些改一改能用。

　　圣无殛就差掏出古剑尊始，把剑架在他们脖子上，让他们效率快点，不要磨磨蹭蹭，然而即便三个人通力合作，直到地纪八百年一十年都只完成大概三分之一的设计图。

　　这还只是初稿，等到最终成果拿出来，还要再论证。

　　届时根据材料等外因进行修改。

　　来来回回，短时间内不用想能把方案定下。

　　“圣咪你与明咪先忙，我出去一趟。”

　　江南春信抱着紫色喵咪自库房中走出，一同被他带出来是，还有柄连鞘长剑，成色看上去中等偏上。

　　今日又是他卖剑去照顾喵咪的日子。

　　圣无殛神色不耐：“又要出去？你这臭毛病能不能改改？”

　　“那你能做到不讲粗口吗？”江南春信反击。

　　“与恁爸有什么关系？”

　　对好友的爱好，道皇十分甚至九分不解，他对它们的血液更感兴趣。

　　“你看，圣咪你自己都做不到，那就不要来要求我。”开物天工摆了摆手中长剑，打过照顾直接化虹而去——

　　“很快就回来，你们先忙。”

　　等人离开后神道师感叹：“他又要贴别人名字卖剑了。”

　　“这也是种本事。”圣无殛收回目光，继续完善「大罗天」的设计图。

　　炭笔确实要比毛笔更方便、好用。

　　“是啊。”

　　出言同时，神道师发出一封飞信，而后着手几个关键重新论证。

　　大概过了半个时辰。

　　一艘小型飞艇落在天下一品外，接着便听到有人吆喝——

　　“神道赜隐，有你的包裹！”

　　圣无殛看到神道师放下笔起身去到外面，又很快回来，手里还提着两方食盒，上面有轩辕皇朝与玉门世家的商标。

　　“来？”

　　神道师走到另一边空着的石桌前，将两方食盒放在桌面，与圣无殛招呼。

　　“来！”

　　道皇也没客气，停笔，起身，化出灭元炉。

　　一尊大鼎落在那张石桌前，引气成水，再见道火自生。

　　两方食盒中一方是玉门酒楼的酒菜，另一方则是切好的肉与蔬菜、豆腐等，等水开了拿来煮火锅。

　　看似只有开物天工有点小爱好，实际上三人都有，各不相同。

　　…………

　　欲界。

　　“为今之计，我等只有一条路可走，那就是聚集力量让金身再次蜕变。”

　　魔佛波旬一体三化，经过多年推衍，给接下来的道路做了规划，以此补强，迷达对最终结果进行了总结：

　　“若金身能蜕变，我等功体也会有质变，届时就算独自面对伪佛亦有相当战力。”

　　阎达此刻亦是颔首：“在修改教义后，信仰之力与罪业的收获远胜过往。”

　　“需要多久？”女琊也难得沉稳下来。

　　任谁在生死关前走上一遭，短时间内，至少会比较安分。

　　迷达摇头：“不好说。”

　　“那我等尽快。”

　　此事由阎达正式拍板，他们不能、也不可能自废根基，那就只能选择蜕变，让魔佛金身乃至他们三人都脱胎换骨。

　　这是波旬三体推衍出的最佳选择。

　　要知道，他们对欲界教义也只是微调，怎么可能会去改换根基？

第575章 女琊一动脑，迷达就头疼

　　当年法藏论道，魔佛波旬并未说谎，其中固然有歪曲佛门理念之事发生，但辩法不就是这个样子吗？

　　欲界的核心可以概括为两个字——信仰。

　　根源乃是魔佛波旬需要信仰之力。

　　这是修行，也是求道，也别管修什么行求什么道，修行求道就对了。

　　而除了信仰之力魔佛波旬还需要罪业，他一个人收集罪业，猴年马月都供不上修行，但如果有数量足够的信众就截然不同。

　　魔佛波旬为众生背负罪业与苦海，这里的众生乃是指欲界众生。

　　量化罪业他也会，而且用的得心应手。

　　此事，苍皇当年观战时，曾评价过，而且用不太高雅的话语举过例子。

　　恶念业力就像是「夜来香」，佛门的修行法差不多就是大家一起憋着不去出恭，以此来抵制自己的恶念业力。

　　这样修行的缺点是慢，而且憋着容易把精神憋出问题，修行模式也会因此变得死板。

　　魔佛波旬开创欲界，等于建立一个公厕，然后他自己化身「化粪池」来将之解决。

　　不过，这样的方式太粗暴，而玉菩提不仅同样知晓这一点，还采用激励作用更强的模式，也就是「秽佛洗罪界」。

　　建立公厕让人出恭，出恭完灵台清明，修行效率骤升。

　　等修行有成再自己处理自己的「夜来香」。

　　类似左脚踩右脚循环上天。

　　区别在于，魔佛波旬这个「化粪池」，短时间内或许不会出现问题，然而，等时间一长终究不利于发展。

　　玉菩提的「秽佛洗罪界」哪怕在佛门，其实也只适用于小范围，未像「以魔煅佛」那般放在明面上，甚至建立相对完整的体系推广开来。

　　正所谓看破不说破。

　　有些事不上秤没有四两重，上了秤一千斤都打不住。

　　当然，魔佛波旬不知道这种说法，波旬三体还需要信仰之力与罪业修行。

　　“这些年积蓄的力量，不少了，后续还会源源不断供给。”阎达看向迷达：“只要佛门方面不提前动手，一切，待我等蜕变完成再做清算。”

　　“轩辕皇朝方面呢？”女琊对此念念不忘。

　　“等。”

　　迷达给出答案：“根据上次法藏论道可以看出，苍皇想要坐收渔利，不会轻易下场。”

　　“我们是否能与他合作先剪除那些伪佛？”

　　女琊一动脑，迷达就头疼。

　　他赶忙出言阻止同修的胡思乱想：“不可！”

　　“苍皇并非要灭佛门，与之合作，只会让伪佛倒向轩辕皇朝，届时他必会转攻欲界，后果不堪设想。”

　　这种想法生怕欲界敌人不够多，生怕他们死的不够快。

　　对，身心魂不死不灭，然后呢？菩提弓的教训吃的不够多是吧？不把五莲之力当回事是吧？

　　现在三足鼎立的局势对欲界最有利。

　　迷达记得，当初他明明有与女琊分析过，吸取教训才能更进一步，结果她好像回头就把话给忘了，还好阎达没有跟着一起犯浑，不然……

　　这欲界怕是得亡啊。

　　这思考还不如不思考就非常离谱。

　　“可恼！”女琊恼怒道：“那我等便先修行！”

　　她就是典型的信息不过脑子，也不怎么动脑思考，有什么说什么。