我加载了神秘学面板 第109节
“我就是。”
“太好了!”她把课本翻到某一页,用手指点着一行拉丁文:
“我们想请教一个问题,这个从句的虚拟语气变位,我们两个讨论了半天都没搞明白……”
她说着话,身体已经很自然地往桌子边上靠了。
短发女生更直接,拉了把旁边空着的椅子就坐了下来。
坐下来的同时,她把胳膊底下那个牛皮纸袋搁在了桌面上。
纸袋口没有封,露出里面的两个三明治,用油纸包着,旁边还塞了一小袋饼干和两个苹果。
“哦,这是我们带的午餐。”
短发女生笑了笑,把纸袋往李察的方向推了推:“吃不完,你们随便拿。”
推的方向很精确,不偏不倚,正好停在李察餐盘旁边。
沃伦嚼牛排的动作慢了下来,目光在两个女生和纸袋之间来回扫了两遍。
梅森已经把脸埋进了汤碗里,肩膀在抖。
格蕾继续吃她的色拉,叉子在碟子里拨弄生菜叶,没什么特别的反应。
李察看了眼那个虚拟语气的问题,用铅笔在课本空白处写了两行变位,三十秒讲完了。
高马尾女生有些尴尬。
她本来准备了至少五分钟的“请教”时间,结果问题被秒杀了,后续的话题储备全部作废。
“啊……谢谢,原来是这样。”
她翻了翻课本,试图找到第二个问题。
又是三十秒。
短发女生在旁边使劲给同伴递眼色,意思大概是“再问一个,再问一个”。
高马尾女生把课本合上了。
“谢谢威廉姆斯同学,你讲得真清楚。”
“不客气。”
两个女生对视了一眼,短发那个又把纸袋往前推了推:
“三明治真的吃不完,你拿着吧。”
“谢谢,不用了,我这边够吃。”李察指了指面前沃伦点的牛排和格蕾带的蛋糕。
短发女生的目光在那块牛排和核桃蛋糕上停了一秒,又看了看坐在李察左边安安静静吃色拉的格蕾。
格蕾抬起头来,蓝眸平静地和她对视了一下。
短发女生把纸袋收回去了。
“那我们先走了,下次有问题再来请教。”
“好的。”
梅森终于从汤碗后面抬起头来:“李察,你这个‘请教拉丁文’的业务量最近是不是有点大?”
“她们确实是来问问题的。”
“问题三十秒就讲完了,三明治倒是带了两个。”
沃伦用餐巾擦了擦嘴角:
“我现在终于理解我爸说的‘投资要趁早’是什么意思了。”
“什么意思?”休从旁边探过头来。
“意思是我早就开始请他吃饭了,现在这些人才来,晚了。”
格蕾从纸盒里又取了一块蛋糕,放在桌子中间。
“最后一块,谁要?”
梅森和休同时伸手。
格蕾看了看两人:“猜拳。”
梅森出了布,休出了石头。
他心满意足地把最后一块蛋糕塞进了嘴里。
………………
吃完午饭,李察去了学校图书馆。
格林伍德中学的图书馆不大,但覆盖面比较广。
三楼那排特殊书架藏着赫顿先生的秘密教材,一楼和二楼则是面向全校学生的常规馆藏。
他在二楼的“宗教与神话”分区和“历史”分区之间来回走了好几趟。
最终只找到了三本。
一本是关于黑土河流域丧葬传统的通识读物。
封面印着一具缠满亚麻布的木乃伊侧面像,出版社是帝都某家面向大众的科普社,文字通俗,配图不少。
一本是某位教授编译的“赫尔墨斯文集”节选,封面被人摸得毛了边。
这本书内容比第一本严肃很多,但翻译者显然把原文中最晦涩的段落都做了艺术化处理,可读性不错,但专业性也就那样。
第三本让他有些哭笑不得。
那是一本儿童版的黑土河流域神话故事集。
封面上画着卡通法老和一只笑眯眯的阿努比斯狗头,颜色鲜艳得扎眼。
这是图书馆里和黑土河流域相关的第三本书,别的就没了。
他蹲在书架前翻开这本儿童读物的时候,旁边低年级学生有些奇怪的看了他一眼。
李察面不改色地把书夹在腋下,走到阅览室角落坐下来。
接下来的一个多小时里,他从三本书中提取出了关键信息。
第一本书,丧葬传统通识读物。
黑土河文明认为灵魂不是一个整体,灵魂是由多个独立部分组成的。
其中最核心的几个概念:
卡(Ka)——生命力,出生时被赋予,死后需要供奉来维持;
巴(Ba)——人格或精神,通常被描绘为人头鸟身;
阿赫(Akh)——复活后的完整灵魂,卡与巴结合的最终形态。
而在这些广为人知的灵魂组分之外,还有经常被通俗读物一笔带过的部分。
舒特(Sheut)——影子。
黑土河流域的人认为,影子是灵魂的独立组成部分。
它不是身体附属品,也不是光照产生的物理现象。
影子有自己的存在,有自己的意义。
人死后,影子不会消失。
它会留在冥界中继续存在。
在某些丧葬文本中,影子甚至被认为是死者在冥界中行动的“载体”。
当肉身腐朽、巴飞离、卡留在墓室中等待供奉的时候,是影子在冥界的黑暗中行走。
第100章 影之反转(加更2)
李察在笔记本上画了一条横线,把这段信息和自己经历做了对照。
他的影子在以太场激活后展现出了独立行动能力。
黑土河流域的人认为影子本身就是灵魂的独立组分。
这两条信息指向同一个方向:影子不是投射,影子是实体。
第二本书,赫尔墨斯文集节选。
这本书的内容比第一本抽象得多。
赫尔墨斯·特里斯墨吉斯忒斯,也就是三重伟大的赫尔墨斯,祂是古典神秘学传统中的核心人物。
传说中他既是智慧之神透特,也是信使之神赫尔墨斯,两者合一。
赫尔墨斯文集的核心教义之一:
“如其在上,如其在下。如其在内,如其在外。”
李察把这个原则套用到“人与影”的关系上:
人是“上”,有形、有光、在物质世界行动。
影是“下”,无形、无光、在物质背面行动。
文集节选中,还有一段话引起了他的注意:
“凡有光之处必有影,光愈强则影愈深。
二者共享同一根基,如钱币之正反两面。”
李察在这段话下面画了两道线。
第三本书,那本儿童版神话故事集。
这本书的学术价值几乎为零,但它有一个优点:把复杂的神话叙事简化成了最基本的骨架。
其中,有一个故事引起了他的注意。
故事讲的是太阳神拉,祂乘坐太阳船穿越冥界的旅程。
每天夜晚,拉的太阳船从西方沉入冥界,并从东方重新升起。
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