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贫道姓张,祖宗长生仙 第166节

  道纪司是府城中,掌管天人术士的部门。

  “六欲天皆为佛土生灵欲念,乃极恶之地,被世尊亲自镇压于极乐佛土之下。”小和尚伽衡礼敬道。

  “那赵龙象早不赌,晚不赌,偏偏挑在上官师姐突破失败,根基不稳之际,其心可诛。”苏玄气愤不已。

  不逊色于道门的洞察天机。

  “哦!”

  “极乐佛土的菩萨也会魔堕?”张玉清幽幽说道。

  “她应了?”张玉清接着问。

  府邸匾额上写:“左府”二字。

  莫不是真要证菩萨果位?将来与诸神比肩!

  “施主的未来一片空白。”小和尚伽衡双手合十,低声道一声,

  “出家人不打诳语。”

  “依我说还是你们府司主性格太软,人家都在你们头上拉屎都没反应,大不了就掀桌子。”张玉清摇摇头。

  “可以。”苏玄能理解。

  “嗯?”张玉清狐疑。

  “听说是意图谋反的罪。”

  “很难评他们是否真有齐天真人血脉?”

  小和尚三步并两步走来,会心一笑,施礼,“施主总算肯理会小僧了,小僧伽衡。”

  “老祖啊、你若在天有灵,就睁开眼看看,看看你昔日守护的人,他们在践踏你的故土…”

  张玉清开口问,“有何不同?”

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  人,都是有私心的,人心最是难测。

  这事他完全没必要掺合进去,麻烦。

  可这依旧让张玉清对他再度刮目相看。

  又转悠了几条街后。

  只见一堆人上街游行,并排而行,拉起布条,上写:

  “那你帮我以宿命通看看,我若参与齐天武典是好还是坏?”张玉清道。

  “也没多少条件,年龄四十岁以下的武者皆可。”

  这不在权争之间并不代表不参与。

  当然,目前连他都不会练气士的炼器之术。

  “假的吧,左家可没有术士,拿什么铸灵兵,最多也就是伪灵兵。”

  他盯着小和尚上下打量会,思索片刻,道,“小和尚,我们做个交易如何?”

  似乎,施主没有未来。

  “既然应下,那说明至少有七八成把握,你没必要这么担心。”张玉清平静淡然。

  有武者提出异议。

  江湖武者打扮的也常见,刀客、剑客两类最多。

  临江齐家更是坐不住,欲携民愤夺回祖宗福地。

  张玉清没好气的道,“四面黑天教拜的那尊四面佛可是西域佛陀?”

  依旧见那小和尚双手合十,默念经文,似一整夜都站在此地,与磐石无异。

  “且规则,也与以往不同。”

  临江齐家当然不服,当时就在瀚岳府游行索要个交代,最终不了了之。

  他这么冒然主动踩进去可不明智。

  三宝遵照张玉清吩咐,在人前闭口不说话。

  颇有盛唐气象。

  “小僧…看不到!”小和尚伽衡虚弱的擦拭额头上冷汗。

  苏玄激动期待的同时,也不免有些担忧。

  “我以大乘佛法,换你做一件事。”

  昂首而出。

  一般佛门弟子都会选择一种神通侧重修炼。

  “不是。”

  张玉清听甄道长说过道纪司的存在。

  “临江齐家,真人祖地,应该不会有错。”

  “然也,据说道纪司那边有高人能施神通转移气运,而赵龙象的目标就是为上官师姐身上的武道气运。”苏玄郑重颔首。

  “按理说真正的武道真人后代,本应不俗。”

  张玉清吃了会瓜后便离开。

  “头筹即是真人福地传承。”

  佛门许多玄妙都应在六大神通之上。

  说着,张玉清找个了客栈住下。

  无论是赵家、还是神策军都不是什么善茬。

  “一点点就一点点吧。”

  他并不急于回应苏玄的请求,此事还得问问齐师厚、与上官红袖两人具体意见。

  尽兴一夜。

  …..

  待翌日清晨醒来走出青楼后。

  又在理所当然中。

  “三天后我再给你个答复。”

  张玉清若有所思,这应该是三宝的另一个天赋。

  那可是将死之人才会出现的画面。

  “哪个寺的方丈?”

  “你会佛门六大神通中的哪种?”张玉清问道。

  “一点点。”

  “前不久,那赵家天骄赵龙象放言要与上官师姐于齐天武典上赌运。”

  张玉清拂袖,让小和尚伽衡尽情施展。

  听吃瓜的百姓议论。

  这两种神通也是最难修炼成。

  见苏玄在无奈纠结。

  又至一街。

  这时,一名虬髯粗旷的大汉冷笑鄙夷。

  拆开,大抵的意思无不是:

  “?”小和尚脑袋上冒出一个问号。

  “总之盯紧他就行,办到了我就传你大乘佛法。”

第124章 黑龙蚀日!洒家 武当通玄!

  什么勾心斗角!

  哪般权术之争。

  不及修行之乐毫厘。

  张玉清搞不懂,也想不通。

  武道求不灭,练气求长生,通天大道摆在眼前不珍惜,浪费时间在权术中的勾心斗角,实在不知其味。

  夜半,夜深人静时。

  张玉清一身青衫,立于客栈窗外。

  隔壁小和尚伽衡、三宝传来轻轻打鼾声。

  放目望去,月明星稀,犹如白昼。

  “有小和尚拖住那裴无双,我也能窥一窥真人福地。”他呢喃自语。

  凡修为达通天彻地之境者,可称为真人。

  武者称武道真人、练气士称元神真人。

  上可入青冥,下可遁九幽。

  传言武道真人可寿一千有于,元神真人更甚。

  大概有些真人的年龄比之大雍朝廷都更漫长,一生即是一部岁月史,是时间长河的一块顽石。

  这般层次的存在,称之为陆地神仙也不为过。

  视线从高天落下,再扫过瀚岳府城四方。

  张玉清标注了四个方位。

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