诸天长生从太平广记开始 第49节

若不是他体质非人，早就死掉了。

神宗见宋行已彻底失去战力，对着阴姬示意了下，阴姬直接走到宋行面前，一掌击出，将其右臂也击断，随手双手拍下，将其左右腿也如法炮制。

等到让宋行彻底失去行动力后，阴姬上前一步将宋行提起，准备供神宗吸收掉他一身明玉功的真气。

“咳咳，我死之后，你会如何对待天门？”

似乎感受到自己接下来的命运，宋行认命般垂下头，任由阴姬提着他胸前的衣服，嘴里则问出一句话。

见数年谋划成功，神宗心情不错，说道：“今日之后，武林三大势力瓦解，没有大旗门天门和神刀盟，唯有青龙会继续存在下去。”

“至于山上现在这些顽固分子，朕已调边军将云客山围起，凡是负隅顽抗的，一律杀无赦。”

为了怕宋行察觉埋伏，神宗是等宋行等人杀上云客山之后，才发出调令，调动大军围剿云客山，按照他的估计，此刻大军应该已经到达山下。

阴姬见这个武林百年难得一见的年轻枭雄，落得如此下场，心中也是无比畅快，说道：“宋行，以你的大才本应效忠皇上，为国出力，可惜你冥顽不灵，一步踏错，落在我的手中，实属你时乖运蹇，下辈子安心做个普通人吧。”

就在阴姬说完这句话时，宋行原本一直握着的右拳，缓缓松开，一枚圆滚滚的硬币从其手中滚下，跌落在山道上，蹦跶了几下，带着几声清脆的响声，滚落在阴姬脚边。

看着硬币朝上那一面金黄的颜色，宋行抬头看着阴姬的眼睛，龇牙一笑：“看起来，似乎是我的运气更好一点。”

第84章 众生皆苦

命运硬币（消耗品）：一面黄一面白的神奇硬币，扔币后看正面让命运来决定使用者是遭受厄运还是迎接幸运，当投掷后正面是黄时，使用者身上受到的内外伤将瞬间恢复如初，若是投掷后正面为白，使用者伤势将加重。

就在宋行对着阴姬说完这句话后，一记势大力沉的拳头，已经击破她的真气防御，九层明玉功真气长驱直入，直接震碎了阴姬心脉。

阴姬完全没想到只剩下一口气的宋行，竟然会以这种匪夷所思的手段恢复身上所有的伤势，毫无防备下直接完完整整吃下了宋行一拳。

阴姬怒吼一声，临死反扑抬掌就向宋行额头拍下，但宋行蓄谋已久，为的就是让阴姬近身，一击定乾坤，又岂会给她机会。

宋行脚下向前一步，双臂上抬，挡下阴姬这一掌，随后变拳为掌，反手如甩箭，直接斩中阴姬咽喉，断绝了她最后一丝生机。

威震武林，武功绝世的青龙会龙头，镇压武林一个时代的绝世阴姬，就此消香玉陨，带着无比的憋屈和怨恨，死在了宋行手中。

击杀阴姬之后，宋行变掌为拳，抓住阴姬的尸体，反手朝着身后神宗砸去。

一切的变故来得太快，上一秒还奄奄一息的宋行，下一秒龙精虎猛一招偷袭杀了阴姬，即使以神宗的城府，也差点没反应过来。

等到他重新杀至宋行身后时，就看到已经变成尸体的阴姬朝他砸来。

左拳横击，直接将阴姬尸体击落山崖，神宗脚步不停，闪着金光的拳头朝着破空而至的宋行砸下。

轰然巨响声中，两人对了一拳，同时后退几步。

金刚不坏神功对金台玉阙，双方打了个势均力敌。

一拳对下，神宗眼中惊疑之色更重，毕竟刚才宋行快死的模样是骗不了人的，现在这副生龙活虎的样子，实在颠覆了他对武道的认知。

宋行却不给他反应的时间，一招过后，犹如奔马再次狂奔而至，抬手就是一拳。

宋行一拳击出，对面神宗只感到拳劲充塞天地，且带着一股磅礴的吸力，让人避无可避，逃无可逃。

十住大乘功，十止之劫，止观！

在五感被扰乱的情况下，神宗索性全力运转金刚不坏神功，仗着无比深厚的真气修为，打出漫天拳影，与宋行的拳头对攻而去。

轰然暴鸣声中，传出神宗冷酷的声音：“没用的，金刚不坏神功大成，你破不了我的防御。”

宋行不语，耸肩振臂，一掌横空之下，漫天都是掌影和狂风，瞬间化身无数手臂拍中神宗的躯体。

犹如打铁般的声音在山道响起，神宗被宋行狂猛的掌力打得节节后退，却丝毫没有受到伤害。

就这样硬顶着密集的掌风，神宗一拳轰出，仿佛火山喷发，宛如流星在夜空爆碎，无穷无尽的气流撕裂长空，击打在峭壁之上，啪啪作响。

“朕乃天子，真龙之躯，岂是你们这些凡夫俗子可动摇的。”

神宗一拳击出，汹涌的气流炸响，瞬间来到宋行的胸前，带着一股将山道击碎般的凶戾之气。

面对神宗威势无匹的一掌，宋行双掌抱圆，两袖膨胀推出猛烈劲风，却让神宗产生这一拳不由自主自行投往其袖内的错觉。

在神宗一拳挥至巅峰时刻，宋行右手横推的手掌翻手一把攥住神宗的拳头，仿佛将身前方圆的空间全都捏在了掌心。

拳头击中宋行掌心，狂暴的劲力犹如钻头一般层层突破宋行的防御，想要进入他的体内，撕裂他的肉身。

同时在神宗的拳头上，传来一股吸力，想要将宋行体内的真气吸过去。

但以往百试百灵的吸功大法这次却失灵了，任凭神宗如何加强功力，宋行体内的明玉真气，犹如旋涡一般自成循环，并自动产生一股吸力，抵消掉来自吸功大法的吸力。

明玉第九层，真气无止无歇，无穷无尽，不惧任何吸功类功法。

宋行见神宗动用吸功大法，突然撤去体内明玉真气，丹田内涌出另外一股真气，随即将这股真气送到手臂，任由神宗吸收过去。

神宗见吸功大法有用，精神一振，再次加强功力，源源不断的吸收起宋行的真气。

真气越是消散，宋行的眼睛却越来越亮，不仅仅是双眼，他的每一寸肌肤，在神宗眼中，都仿佛在发光一般。

“怎么回事？”

感到不妙的神宗，主动散去吸功大法，往后退了一步，警惕的看着宋行。

就在神宗后退的刹那，宋行脚在山道跺了下去，浑身气势暴涨。

天惊地动一声爆响，整个山道仿佛都抖动了起来，宋行一脚之下，不远处峭壁上大量的岩壁都被震得掉落下来。

宋行一掌击出，仿佛将天宇都轰塌下来般，骨骼炸响声中，犹如山河倒倾，铺天盖地朝神宗压了下来。

正是散手第一式，山海经！

迷茫了刹那，神宗以极强的意志将精神从这一掌中挣脱出来，看着这充斥天地的一掌，不甘示弱的挥掌迎上。

轰然爆响，原本金刚不坏的神宗，一口鲜血喷出，金身被破，被重重的轰飞撞向峭壁。

“不可能，我的金身为何会挡不住你的拳！”

金身被破，神宗惊怒的声音响起，随即感受到之前从宋行体内吸收过来的内力，正大肆消融着他自身的内力，让金刚不坏神功的防御力大幅度减弱。

十住大乘功，专攻日精月华，天性可以克制任何内功心法，使人的对抗能力大打折扣，天生就是金刚不坏神功的克星。

神宗将宋行体内十住大乘功修炼出的真气吸收，更是加速了这破坏的过程，以至于金刚不坏神功的防御力再也挡不住宋行的掌力。

忍着体内的伤痛，神宗死死盯着正缓步走来的宋行，说道：“就算如此，我也不会败，我吸收了上百名高手的功力，又岂是你区区明玉功能破得了的。”

宋行的拳头在发光，不仅仅是拳头，他的整个人，整个皮肤，都仿佛洁白的玉石一般，放出莹莹之光，映入神宗眼帘。

宋行看着面前的神宗，头发无风自动，明玉功第九层巅峰的真气破体而出，让方圆数十米的温度瞬间急剧下降，空气中到处都弥漫着森森杀机。

神宗浑身汗毛倒竖，从宋行简简单单的动作中，他感觉到了一股致命的危机。

吸收了无数高手得来的恐怖真气，从神宗体内涌出，在他体外凝聚成一层真气护罩。

宋行终于挥拳砸下，在他挥拳的瞬间，神宗眼神一阵恍惚，仿佛看到一尊大佛坐在宋行身后，慈悲的目光，看向面前的芸芸众生。

浮生万千，不得有三。

水中月，镜中花，意难平。

故而佛曰：众生皆苦，唯有自渡。

宋行的这一式散手，就叫众生皆苦！

第85章 偷天换日

无尽的寒气迸发，明玉真气和森森杀气结合，欲将神宗连灵魂都冻结起来。

漫天的云雾都仿佛被这杀气惊动，纷纷朝着四面八方退散。

神宗睁大了双眼，看着宋行一拳挥下，犹如那尊大佛，在凡间显圣，跟着挥下灭世的一拳。

“朕是天子，天子又岂会败给凡人，给我破！！”

怒吼声中，神宗奋力跃起，聚起全身的力量，朝着宋行的拳头同样发出了攻击。

但人尚在半空，就被前方凝如钢板的空气逼的后退不止，空气中无处不在的寒气，冻结了他的手臂，他的肌肉，他的五脏，甚至连他的血液，都被冻住了。

引起为傲的金刚不坏，在这一拳下，仿佛个笑话，神宗破破烂烂的身躯，再次重重砸在峭壁上，震塌了这一片的山崖。

大量碎石落下，几乎将神宗的躯体掩埋在下面，正面挡下宋行这招的神宗，已是重伤无力，半死之躯。

看着重伤垂死的神宗，宋行走到他的面前，看着他懊悔中带着怨恨的眼神说道：“是不是奇怪山下你的兵马还没有到？”

按照神宗的预计，这个时候，他调动的边镇兵马应该已经杀到山上，屠光了这些武林门派才对，为何现在却没有人赶来接应。

宋行说道：“因为我让司空摘星去偷走了边军调动兵马的虎符，所以你的人马就算能赶到，最快也要一个时辰后了，而那时候，你已经死了。”

神宗强撑着一口气，怒视宋行：“私盗兵符，是株连九族的大罪，司空摘星怎么敢！”

宋行怜悯地看着地下的神宗，满足了他临死前的好奇心：“因为司空摘星是明教的人。”

当初，陆小凤一直很好奇，宋行手中有司空摘星什么把柄，能够让桀骜不驯的司空摘星俯首。

答案就是，在两人第一次交手的时候，司空摘星使出的轻功，就是传自西域明教，生死危机之下，更是露出压箱底的功夫乾坤大挪移，导致宋行识破了他的身份。

司空摘星不单单是他的名字，更是一个象征，中原明教创教之人的象征。

明教源于波斯山中老人霍山所创的阿萨辛教，阿萨辛教在波斯建立后，发展迅速，教中诸多事务由三大长老负责。

三大长老分别是长老之首的教中圣女伊玛目、霍桑和穆萨。

穆萨本是汉人，其祖上为丝绸之路上的大商贾，为躲避五胡十六国时的战乱，避祸定居于波斯。

司空家秉承家训，虽居于海外，却不忘记自身有中华血脉，故而司空家子孙后代，自幼熟悉中华文化，穆萨的汉名就叫司空摘星。

司空摘星幼年时，父亲曾带其远赴中原，游历天下，他虽远居波斯，对中原大势，风土人情等中原文化却是颇为了解。

他不仅学富五车，精通数种语言，还是位武学高手，又因殷实家世之故，虽有中华血脉，却凭借过人的才华被选为阿萨辛教派长老。

唐朝武周皇帝年间，司空摘星与霍桑对阿萨辛教义产生异议，于是两人弃阿萨辛教于不顾，各率教中信仰各自教义的忠心弟子，携手前往中原，并相互约定鼓励，要以自己理念为目标，在中华大地开创出一番新的天地。

两人虽为才学超人之辈，但在传授教义手段上却差异甚大。

霍桑对中原文化、各种风俗不甚了解并尚存疑虑，于是选择了远离大唐重镇、商旅要道的偏僻村庄来传播。

而司空摘星深知中华文化源远流长，已有数千年的沉淀，若从乡野入手，必不会被朝堂接受，结果只会沦落为三流教派，于是先从物华天宝、豪门云集的长安入手。

司空摘心本是能言善思之人，凭借其儒雅的形貌，高华的谈吐，不久便声名广播，可轻易出入长安王侯将相之府，令大唐庙堂不再有排斥之心。

至此，司空摘星方才着手建立教派，翌年创立明教。

司空摘星虽行事稳妥，但中原人士对外来宗派排斥之大，超乎想象，不久便受江湖各派暗中打压，以至明教举步维艰。

便在此时，累世之交徐昭梦闻得司空摘星勉强支撑明教，于是倾尽全力赠出大笔钱财，让其渡过难关。

有此钱财，明教迅速壮大，未出十年，明教声名已凌驾于中原诸多门派之上。