从白蛇开始，我有模拟器 第169节

【特点：体长128米，腰身直径108厘米，体重72吨】

【评价：作为真龙的你，缺少一些天生应该具备的神通，这可以看作是先天不足，需要进一步的弥补蜕变，让自己更加的完善，作为真龙，你开辟出来的另类的修炼方法，有足够的参考意义和价值】

【模拟点：392点（异界模拟一次需要点数为50点）】

这个属性面板，和伏海上一次看有很大的不同。

首先时间差不多有一年的时间过去了，当初在刚刚复苏的时候，伏海体内架构的三个能量核心，并没有适应新的身体变化。

蜕变成了真龙的躯体，身体构造上面有很多的不一样，所以修炼的功法也需要改变和进行修复。

这不存在一个公式，就解决了所有问题的情况。

当初被称之为云龙的原因，亦有实力和根基不扎实的原因。

可以说，石化这一步只是让他形成了新身体，适应新身体，也是一个蜕变的过程。

相比于名称的变化，在天赋上伏海也发生了很多的变化。

比如说以前获得的一个天赋叫做暴食和百毒不侵，在构建出来了阴阳精气的核心后，他几乎所有的内脏，都得到了一波强化。

抗性和能力，都成长到了一个极致。

特别是作为大核心的五脏，都似乎蕴含的神通。

只不过这个孵化不知道要多久的时间。

曾经纳灵这一个天赋，更是在五行核心的帮助下，进行了升级。

他不仅是纳灵了。

作为五行灵体的他，只要有想法，其实很容易可以改变一个地方的地势。

龙改变山川河脉这句话，也不再是虚谈。

只要他想，不敢说和老子一样，直接掌控一片天地，但要把一块沙漠改变成一块绿洲，还是很容易做到的。

至于技能的方面，之前的一些体术，也直接变成了龙体术这一个招式。

在拥有了新的身体后，以及蜕变后的神魂。

伏海结合前世的记忆，开发出来这么一招肉搏用的技巧。

这些招式不说毫无对手，只能说难逢对手。

配合他铜皮铁骨的天赋，能在肉搏上和他过上几招的，已经很少了。

而在身体的长度和重量上，伏海也在持续的变化。

看这个情况，过不了多久，就可以直接和前世的一只军舰比比胳膊的大小。

并且在继续的增长下去，直接掀翻一只航空母舰，是轻而易举的事情。

特别是他现在可以飞行，可以在陆地上行走。

行走在陆地上的航空母舰，怎么看上去都会比在海里更加恐怖一点。

最后则是模拟点的变化。

这么些模拟点的计算起来，也足够模拟七八次了。

伏海却打算对模拟器中灵界做一个大胆细致的探索。

同时好好的积攒一段时间，用来提升自己的所有的天赋。

说简单一点，那就是闭关一次。

到时候能提升多少是多少。

在搞完这些事情后，再进入一次山海世界，让他对实力有更加清晰的了解。

这一段时间，伏海做了一个粗略的估计，差不多要一两百年。

而这个时间过去，差不多就是秦朝统一六国的时间。

他在这段时间内，可以趁着这个局势，站个队，让自己和华夏这片土地的联系更加深一些，烙印更加深刻一点。

这也会助于他实力的提升。

相比于以前懵懂的提升自己，了解什么是什么，伏海心中有了更加清晰的规划。

这也可以说是老子的影响。

见圣人，而知行所向。

从荒郊野外出来后，伏海就寻找到了最近的城镇，稍微了解下鲁国的方向。

说来，这里还是楚国的疆域叶邑。

这里伏海还认识了解到了一个有意思的官员沈诸梁，单单说名字可能有些陌生，但他的名号在前世也是有辨识度。

那就是叶公好龙的叶公。

伏海为此打算去见见这好龙的叶公，想看看他到底是一个什么样的人。

第185章 叶公不好龙，怀民而已

叶邑。

叶公是一个很好的官员，兴建了水利，把农田和沟渠给分开了，让统治的领地内，不受水患的侵扰。

在二十多年前，他就在做这件事情了。

要知道，这种惠国惠民的基础建筑。

是需要花钱的，不是每一个官员都会想着做这些。

只有真正体恤百姓，想着发展并且有远见的官员，会才想着这些事情。

说到这个，伏海想起了前世他所在的地区。

那些水利设施，还是最初的五年计划时，集结全国之力弄出来的。

后来制度改革后，每家每户都顾着自己，那些水利设施基本都荒废了。

这也是他前世农业逐渐衰弱的原因。

有些制度在改革的时候，总是恨不得把前面的完全推翻。

当真正看过了历史的都知道，制度没有单纯的好坏，只有合适和不合适，通过不断的改良，制度会贴合当下。

但伏海也知道自己多想了。

有些东西不是有人不知道，而是有人装傻。

除非有叶公这样的人，损害自己的利益，来为普通人付出。

这种人能被铭记，注定是少数的。

为此，伏海还特意控制了一个傀儡，去看了看叶公的住宅处当时留下来设计图。

这个时代没有纸这种东西，如果要画图的话，只能在丝帛上画下来。

叶公为了让普通的百姓也能理解这么一个工程，特意在自己家的外墙上，画下了所有的沟渠改造的图画。

为了让普通人好理解。

还在沟渠的出水口的位置，画上了龙头。

这些龙头吗，据说就是后来叶公好龙的传说。

高贵的人的存在，容易显得一些酒囊饭袋太过废物。

所以，亲近百姓的叶公，就被一些贵族贬低。

他们说叶公画龙不画云，并不知道龙是什么样子的，这并不是真正的喜欢人，只是人云亦云，是一个虚伪的人。

自古以来就没有什么新鲜事。

一些掌握话语权的人，总是希望普通人没有眼睛，没有嘴巴，能根据他们说的做，他们指的路走。

从而满足他们自己的私心，充裕他们仓库中的财富，提升他们的权势。

除了那充满沟渠的画以外，叶公府内还有一幅关于和孔子问答的记录图画。

依旧在一块墙壁上。

叶公似乎特别喜欢用墙壁来让自己记住一些东西。

这和前世他听说的悬梁刺股有异曲同工的之妙。

在这面墙壁上，他几乎和孔子一问一答。

前面都是一些关于如何管理百姓的问题，主要是叶公在问，孔子在答。

在这些问题上，叶公没有什么疑问。

唯独有一个问题，两个人发生了一些分歧。

这是一个关乎伦理道德的问题。

两个人在讨论到，亲人如果犯了事情的话，你会如何处理。

这是一个经典问题。

自从人有了家这个概念后，有了礼这个概念后，就十分讲究孝。

这里就不得提到三皇五帝中的舜，面对自己父母偏心二迫害的行为，也能够不计前嫌去供养。

所以，在这个问题上，孔子首先回答的就是，儿子会为父母隐瞒，父母会为儿子隐瞒，这是符合人性的。

这个问题上，叶公却有了不一样的看法。

在他看来，儿子应该检举自己的父亲，父亲应该检举自己的儿子。

两个人还举了各种例子。

一个是站在人性的角度上，一个是站在了社会的角度上。

在前世，这个问题自然是毫无疑问的，实事求是，该举报就举报。

但此时为春秋，叶公在提出了这个说法后，被不少人抨击有问题，为他吸引了不少儒生的骂名。

总而言之，无论从哪一个角度看，叶公都是一个散发着人性光辉的人。

伏海在了解了叶公的为人后，也存了见一面的心思。