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洪荒:稳健人生,从西游开始 第285节

那么这件先天灵宝完全能够用来充当主系统,然后再制造出无数个子系统来。

如此就能通过先天灵宝的凝聚出的先天本源之力,轻易的培养出无数仙神强者来。

甚至,说不得还能培养出真正的大罗彼岸强者来。

这些都是有可能的。

陈琦想到这里,不由倒吸一口凉气来。

他似乎有些明白,那位扁担圣人的实验目的了。

这是想要搞系统大批发的节奏啊!

届时,洪荒世界所有修士,人手一套系统。

然后化作漫天蝗虫,掠夺整个混沌诸天。

“真若那样的话......”

陈琦想到如此一幅画面,有些不知道该怎么评价好了,最终只能悠悠道:“那就只能说,洪荒世界的大神通者们,在下一盘很大的棋啊!”

可不就是很大的一盘棋么。

这都要搞系统大批发了。

能不大么!

陈琦可不会相信,洪荒世界的大神通者研究出系统后,会将系统掠夺对象放在洪荒世界内部。

真若这样的话,都不用洪荒天道出手,单是那几位天道圣人就能一巴掌把他们全都拍死掉。

“铛~铛~”

就在陈琦为自己的一番补脑而震惊时,耳边突然传来一道钟鸣声,好似晨钟暮鼓一般,将他直接从自我补脑中唤醒。

“时间已经到了吗?”

陈琦听到钟鸣响起,不由一愣,随后挥手止住了墙壁上的时冕提示音。

这是他给自己定的闹钟,以防自己错过了讲学时间。

毕竟这可是自己入主稷下学宫后的第一场讲学,无论如何都不能迟到的。

君子自当言而有信,恪守承诺!

他既然说了要在今日为学宫众人讲学,那就不会迟到半刻。

陈琦挥手,关闭时冕提醒后,便悠悠起身,走出了烂柯殿的第七层空间!

嗯,在这点上,他陈某人还是稍微有那么一点节操的!.

第23章 格物讲学,一加一到底等于几的问题!(求订阅)

稷下学宫讲道台上,陈琦看着安静有序跪坐于听道台上的所有稷下学宫夫子和弟子,也没有客气,直接开始讲起了自己的《格物致知》!

此时,距离他立言著出《格物致知》一书,已经过去了三百年有余。

陈琦对格物致知的理解,也有了新的变化。

或者说,他的格物致知在不断地改进中,也变得更加成熟和圆满了。

这也是一件很正常的事情,毕竟任何一个学说都不是一蹴而就的。

陈琦当年创出《格物致知》时,也曾明言,自己的格物致知仅是草创搭建出了一个框架罢了,并没有真的圆满。

并且,格物是没有尽头的,他的格物致知自然也不可能会出现圆满。

这就好比现在的陈琦。

他此时回过头开再重新品读自己所著的《格物致知》一书,也发现了很多不成熟的地方。

没办法。

当年他撰写《格物致知》时,不过是一个天人境界不到的小修士。

所阅读的书籍也不过百十万部,能撰写出《格物致知》一书,搭建出格物学说的框架,已经是非常的勉强了。

哪像现在的陈琦。

不仅修为达到了真仙后期,还将诸多法则大道修行到了大成境界,对天地大道法则的理解,完全是不可同日而语。

最关键的是,现在的陈琦,阅读书籍九亿八千六百万部。

较比当初撰写《格物致知》一书时,知识量增加了何止千百倍。

是以,当陈琦回过头来,再次翻阅并讲述《格物致知》时,自然而然的也就发现了《格物致知》的诸多不足。

他就这么的一边讲学,一边重新修订,对自己《格物致知》中的某些错误和不足,全都毫不犹豫的指了出来。

直言不讳的告诉听讲的稷下学宫众夫子和弟子们。

这些为何会错,又哪里是不足,需要怎么改正,又为何要这么的改正。

如此讲学方式,听得稷下学宫众人如痴如醉,诚心拜服。

这一次的讲学时间有些超出陈琦的预料,足足讲了一百日之久。

当他讲完《格物致知》的《天下卷》后,也是直言不讳道:“格物才能致知,格物也没有尽头,更没有所谓的真理~〃。”

“所以大家在阅读《格物致知》一书时,如果觉得哪里不对,那就大胆的去怀疑和验证吧!”

“不要怕出错,也不要怕怀疑,因为实践才是检验真理的唯一标准,说不得你就能通过这么一个方式,找到你自己的道了。”

陈琦悠悠的话落在稷下学宫众人耳中,却恍若是一道惊雷,让他们震惊到了极点。

“难道先生就不怕出错?”

“万一真的有人找到了《格物致知》的错误,难道不会影响到先生的名声和清誉?”

有夫子闻言大惊,忍不住询问道。

要知道,他们以往受到的教育理念是誓死卫道。

意思就是。

即便是死,也要维护自己所学的学说理论思想。

维护儒家的圣人之言!

总之一句话:儒家圣人所说的全都是真理,是不会出错的,如果真要出错了,那也是你理解错误,是世人的道德思想出了问题。

反正圣人本身是不可能出错的。

要不然,他们所说的话,也不会被称作圣言了。

如今陈琦却是鼓励稷下学宫弟子去怀疑《格物致知》中的内容,去寻找里面的不足。

这如何不让他们惊讶。

陈琦闻言,微笑道:“为何要怕出错?”

“格物,本就是探究万物的规律,格“规律”之意。”

“对就是对,错就是错,事实便摆在那里,难道还能因为我之言语,错的变成对的不成?”

陈琦说道这里,看着眼前的三万多稷下学宫儒家弟子,告诫道:“格物致知,贵在求真务实,尔等还需谨记!”

格物便是科学!

科学是严谨的,也是没有尽头的。

在没有尽头的科学中,又有谁能保证自己一定是正确呢?

别说是现在的陈琦了,即便是安歇大罗彼岸超脱者,都不可能寻找到的科学的尽头,更不可能代表正确。

至于说,《格物致知》如果出错了,会不会影响到陈琦的名声和清誉?

这一点陈琦并不担心。

因为科学本身就是在不断地发现错误和验证错误中进步。

只要格物的精神不灭,那么格物学说的传承便不会断绝。

如此,陈琦作为洪荒世界格物学说的开辟者,自然也就能获得格物大道的气运青睐,让他能够借助格物学说的气运,证道超脱。

听道台上,三万余名稷下学宫儒家弟子并不知道陈琦的心中想法。

他们此时听到陈琦大义凌然的话,纷纷拜服,为其胸襟广阔而折服。

一场讲学,到这里便已经算是结束。

剩下的几日时间,便是陈琦为学宫弟子答疑解惑的时间了。

在这答疑解惑中,陈琦更是知无不言,言无不尽,用非常直白的话为众学子详细解答了心中疑问。

而不是说一些玄之又玄的道理,让稷下学宫弟子自己去悟!

他觉得,儒家道德学说之所以会走偏,其原因便出现在了自己领悟方面。

这就好比后世老师教学生。

学生:“老师,一加一应该等于几?”

老师:“道,玄之又玄,故而有无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化万物,你明白了吗?”

学生:“` ˇ......”

特么的,我明白个屁!

我就问下你一加一应该等于几,你直接给我整出一堆玄学和哲学来。

这让我怎么办?

难道承认自己没听懂?

这样的话,他还要不要面子了?

所以,学生就很是认真的点了点头,回答道:“老师,我懂了!”

至于是真的懂了还是假的懂了,那估计只有学生自己才知道。

并且,一个一加一等于几的问题,也就会衍生出来无数个答案。

有人说是等于一,因为老师说了,一就是道,是无极,道加道,无极加无极,不还是道和无极嘛?

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