洪荒：稳健人生，从西游开始 第245节

如此，焉能让武明空不怒！

这完全是阻道之仇啊！

没有直接弄死他们，已经是武明空极度忍让的结果了。

当然，这也是因为武周根基太浅，还没有寻找到足够的人才替换的这些人。

否则她早就出手将那满朝文武，门阀世家全都犁耕一遍了。

老虎不发威，一个个真把她当成病猫了啊！

所以，武明空很生气！

真的很生气！

陈琦听到武明空开门见山话后，不由沉默不语！

不是他不愿意帮武明空！

事实上，他比任何人都想要帮武明空。

当然，他想帮武明空也不是因为垂涎武明空的美色，或者表兄表妹早就不知道出了多少服的亲戚关系。

他完全是为了自己。

为了能够借助武周这个平台，推广自己的《格物致知》儒道立言，聚敛文道气运。

这一点，他和武明空有些相似。

或者说文道圣贤之路和运朝之道，是一对最佳搭档，能够相辅相成！

一个是为了聚敛万民之气运，一个是为了聚敛文道气运。

偏偏这两种气运，不仅没有冲突，更是能够相得益章！

运朝之道给圣贤之道提供了一个平台！

而圣贤之道却是可以引导运朝百姓思想，利于运朝之道聚集万民气运。

因此，除非是你的圣贤之道不利于运朝发展。

否则的话，运朝之主和文道圣贤，绝对是一对最佳搭档。

陈琦看好武周这一个平台，觉得武周有着巨大的潜力，能够成为运朝，乃至是统治亿万大中小千世界的仙庭。

所以，他当然希望能帮到武明空。

只不过在此之前，他还需要确认一件事。

那就是武明空对自己“｀ ˇ格物致知”学说的看法和认可情况。

如果武明空不能认可自己的格物致知学说。

那么他就算再看好武周一朝，再看好武明空，也不会留在这里浪费时间的寻。

无关其他！

纯粹的利益关系罢了！

他需要的是一个能够接受他格物致知学说的王朝。

而不是一个不认可他学说的运朝。

因此，陈琦稍作沉默之后，然后抬头看向武明空，好似漫不经心般的询问道：“不知明空表妹可否读过《格物致知》一书，你觉得此书如何？”.

第25章 综合利益的考虑，武明空的选择！（求订阅）

“不知明空表妹可否读过《格物致知》一书，你觉得此书如何？”

陈琦看着武明空双眼，好似漫不经心般的询问道。

这也是最为至关重要的一个问题。

也是决定陈琦和武明空能否合作的关键！

武明空听到陈琦询问，也是不由一愣，显然是没想到陈琦会突然问出这么一个问题来。

她先是看了陈琦一眼，似乎是在判断着陈琦询问这个问题的目的。

可惜，陈琦脸上依旧的风轻云淡，好似真的是随口一问。

武明空沉默片刻，最终如实道：

“此书虽然被前唐列为禁读书籍，不允许流传天下。

但以小妹所观，《格物致知》一书，绝对是一部真正的圣贤经典。

不仅融百家思想为一炉，其‘格物、致知’的核心思想，更是直指大道根本。

仅此两点，便足以让此书成为真正的圣贤典籍，于洪荒文道中，重开一道。”

毫无疑问，武明空对《格物致知》一书评价极高。

甚至觉得此书有资格成为真正的圣贤经典，于洪荒文道中重开一道。

武明空说道这里，也是不由面露遗憾之色，道：

“只可惜那位文道圣贤明微子大师太过神秘了，地仙界中除了龙族之外，很少有人知晓其真正身份和行踪，否则明空定然亲身前往拜访，尊其为帝师。”

武明空言真意切，让陈琦看不出丝毫作伪。

陈琦闻言，再次陷入沉默。

因为武明空身后有着大罗彼岸一级的大神通者庇护，身上很有可能带着某种能够遮蔽天机推演和神若:水?.;资:;"源!群?!:6,５;.6'?6..,1:!"８,8?:?6!',備!??用!,中'转'!群'':7?,,6!6;0;!1';8'??3!2;:0通感知的重宝。

他也不能通过神通秘法等手段感知到武明空的真实想法。

所以，对武明空这番话的真假，陈琦也只能保留自己的意见。

只不过想到武明空的身份，以及自己是明微子这件事已经有不少人知晓了。

因此，陈琦决定摊牌了。

他稍作沉默后，再次抬头看向武明空双眼，一字一句道：“那如果我告诉表妹说，我就是明微子呢？”

“什么？”

武明空这次是真的震惊了，闻言忍不住惊呼一声。

她虽然因为陈琦的询问，心中有猜测陈琦会不会跟那位地仙界文道圣贤明微子有关。

但是她怎么都没有想到，陈琦会是明微子本人。

武明空惊呼过后，脸上便不由露出了恍然神色。

并很快反应过来，明白了陈琦道出自己明微子身份的原因。

不同于陈琦，武明空因为想要走运朝之道的原因。

所以她对运朝之道，以及能够和运朝之道相辅相成的圣贤之道，了解更多。

运朝之道和圣贤之道，一般来说都是相辅相成的。

同样的，在每一个强大运朝中，都会有着文道圣贤存在。

同时，也会有着一种主流的圣贤思想。

比如说大秦仙庭，多是以法圣商鞅为首法家圣贤，其核心主流思想便是法家。

法圣商鞅之下，更有李斯，韩非子，申不害等法家门徒，皆为法家圣贤。

再比如说大汉神庭。

大汉神庭内的圣贤，便是以董子为首的儒家圣贤。

董子，也就是董仲舒！

其核心主流思想为儒家之天人感应思想！

只不过相较于大秦仙庭的法家来说，大汉神庭的儒家当真是有些拿不出手。

除了董仲舒这个领头羊外，也就是一个陆贾能够拿出手了。

只可惜陈琦的“格物致知”理念和董仲舒的“天人感应”相差太多了，乃至是南辕北辙。

否则的话，他加入大汉神庭未尝不是一个好门路。

真的是可惜极了！

当然，无论是大秦仙庭也好，还是大汉神庭也罢，虽然都有一个主流学说思想，却并不代表没有其他的学说思想存在。

只不过一个为主，诸多为辅罢了。

就好比，在大秦仙庭中，除了以商鞅为首的主流法家学说外。

还有脱胎于道家的阴阳学说，兵家学说，纵横家学说，杂家学说，名家学说等。

只可惜，运朝之道不是治国，运朝中的学说思想也不是百家齐放好。

相较于百家齐放，运朝之主更希望能够注重一家。

唯有如此，才能集运朝文道气运之力，培养出一尊大罗彼岸级的证道者。

毕竟一个运朝的文道气运就那么多，你是要集中在一起，培养出一尊大罗彼岸级的证道者呢？

还是分散开来，培养出一百名仙神境界的文道圣贤呢？

武明空觉得，这个问题根本就不想。

别说一百位仙神境界的文道圣贤了。

即便是在这个数字后乘以个一千，一万，十万，一百万......

同样比不得一尊大罗彼岸来的重要有价值！

这也是仙秦神汉虽强，却很少有真正有志于证道的文道圣贤加入其中的真正原因。

说白了，也就是气运之争！

对那些真正有志于证道的文道圣贤们来说。

他们宁愿选择一个有潜力的普通王朝。

也不会加入一个证道无望的强大仙庭的。