大秦：始皇之子，杀敌升级成至高 第232节

“得父王亲自指派儒家大贤淳于越老师，得老师教导，扶苏所获良多，这天下的一切都有礼法约束，如若没有礼法，天下皆会乱套。”

“父王乃是我大秦君王，帝国之主，唯有自身遵循礼法，方可名正言顺治理天下，让天下子民敬畏，皆遵礼法。”扶苏丝毫没有顾忌嬴政的愠怒，继续道。

看到这一幕。

诸公子都惊呆的看着扶苏。

他们万万没有想到一向儒雅文静的大哥竟然这么大胆，竟然敢挑他们父王的毛病。

要用礼法来驳斥父王。

“扶苏这个愚蠢之人，竟然敢驳斥父王，他完了。”

“正好。”

“他空有长公子名分，有大义，触怒了父王，看看他以后还怎么得到宗室支持。”胡亥看到这一幕，眼中一喜。

“这扶苏是真的愚蠢。”赵高看着，心底也在嘲讽。

而这一刻。

嬴政的脸色已经变得铁青。

“扶苏，你可知道你在说什么？”嬴政声音变得冷寂。

“扶苏知道自己在说什么，如若父王动怒，扶苏也会将心中所想说完。”

“天下一切，诸国一切，皆是以礼而治，以仁而治，以礼法而治，作为主君让麾下臣子，万民遵循礼法，主君自当也要作为表率。”

“或许扶苏直谏让父王动怒，但扶苏不得不说。”扶苏一脸正色的说道，带着一种无畏。

“儒家。”

“淳于越，还真的是把你教成才了啊。”

嬴政有些愤怒的看着扶苏。

这些年来。

自从众多儿子都懂事后，嬴政虽然不在亲情上给予多少恩宠，但是也都给予厚望，他嬴政的儿子决不能有庸人。

所以令宗室为诸公子寻名师教导。

但眼前的扶苏才刚刚离宫开府几年，竟然被教成了这样？

“大哥是真的疯了吗？”

“竟然还敢与父王争辩礼法？”

“难道他不知道父王掌帝国，执掌礼法，凌驾于礼法之上吗？”

“唉，大哥这真的是愚蠢了”

看着扶苏这般冲撞嬴政的表现，几个公子都是一脸震惊，这他们是始料未及的。

一件很普通的小事，一个外臣的儿女得嬴政恩宠入宫，而且还不懂事，竟然被扶苏用礼法来斥责嬴政，这是他们都没有想到的。

“继续吧。”

“愚蠢的扶苏。”

胡亥心底兴奋的笑着，他巴不得扶苏继续找死。

“老师教诲，扶苏不敢忘。”

“儒家礼法，天下礼法，理当归一而用，于此方可定天下万民。”扶苏仍然还不知任何忧惧的道。

“你”

看到扶苏这喋喋不休，一幅要冲撞不休的样子，嬴政真的怒了。

而这时。

“扶苏公子所言。”

“本将倒是不怎么认同。”

大殿外，忽然传来了一个英武的声音。

众人都顺眼看了过去。

一个身着上将官袍，腰间还未解剑的青年男子走到了大殿内。

“爹爹。”

“你怎么来了？”

“我们好久没有看见爹爹了。”

嬴政身边的赵钰琪和赵熙立刻兴奋的站起来，直接朝着赵祁扑了过去。

“哈哈。”

“两个捣蛋鬼，还知道有爹爹啊。”

赵祁把两个小家伙抱起来，一脸笑容。

看到赵祁。

嬴政刚刚还铁青的脸上立刻浮起了一抹淡笑。

“难道他就是我大秦最年轻的上将军，赵祁？”

扶苏，还有众多公子都看向了赵祁，目光之中都带着几分惊讶，因为赵祁似乎如同传言一样年轻。

“好了，你们下来。”

赵祁安抚了一下后，把两个孩儿放下。

然后走到了殿中心，躬身对着嬴政一拜：“臣参见大王。”

“来得倒是挺快，嫣儿呢？”嬴政微微一笑。

那冷漠威严不复，有着一种别样的温和。

这让诸公子看到后，都不由得更加吃味了。

刚刚冷漠对待他们，毫无情绪波澜，赵祁一来就面带了笑容，十分温和。

他们的父王不仅对赵祁的两个孩子恩泽有加，对赵祁更是另眼对待，这种态度他们这些儿子都不曾有过，感觉赵祁才是他们父王的亲生儿子一样。

“嫣儿在府中收拾，等下子就会来给大王问安。”赵祁立刻回道。

“这丫头还不错。”嬴政微微笑着。

看到赵祁一来，刚刚被扶苏冲撞的怒意也是缓缓消散。

“你们如果无事，便退下吧。”

嬴政对着那些个儿子说道。

“诺。”

众公子纷纷回道，准备离开。

但扶苏却似乎是没有听到一样。

“想必这位就是我大秦享誉盛名的赵祁上将军吧。”

“刚刚我点明父王违背礼法，为何上将军不认同，难道上将军有何高见不成？又或者说，上将军并不尊我大秦礼法？”

扶苏凝视着赵祁，忽然开口道。

PS：历史上，扶苏或为刚直，或为愚昧，但被那时代的儒家教义带歪了是真的，而且胡亥一道假诏谕就让他自尽了事，可见他心性愚昧。

当然，野史上对于扶苏的褒贬不一，作者君就把自己看法下的扶苏写出来。

第135章 嬴政：未来何人可以继承江山？

听到扶苏这充满了质问的话。

赵祁瞥了一眼，却是没有任何慌张。

不过在心底，却是在无奈的嘲讽：“果然，如同历史记载一样，这扶苏脑子有坑，被这时代的儒家给洗脑了，难怪历史上秦始皇虽然对扶苏看重，却直到死才立下了扶苏继位的遗诏，对于这扶苏，秦始皇或许是一种恨铁不成钢吧，期望越大，失望越大。”

根据赵祁的了解。

这时代的儒家并没有后世的那般完善，这时代只知道以所谓仁义治天下，仁义高于法度，而后世汉朝所推行的独尊儒术，其实并非这时代的儒家。

而是与法家相融之后的儒家。

既以儒家遵从的忠孝仁义治国，强化忠孝的核心，让君权凌驾之上，然后又以法家治国。

这才是后世所治国的儒家演变而来。

“你刚刚是以礼法来驳斥大王要尊礼法？”

赵祁微微一笑，看着扶苏道。

“父王作为我大秦一国之主，为万民之表率，难道不应该遵礼法？”

“如若连万民表率的君王都不尊礼法，万民如何会尊？”扶苏义正言辞的道。

“我问你。”

“儒家礼法最推崇，最尊的为何？”赵祁平淡的问道。

“儒家之道，在于忠孝，在于以仁义治国，以礼治国。”扶苏立刻回道。

“那你驳斥大王，你的父王，可为忠？”赵祁反问道。

扶苏眉头一皱：“为了大秦社稷，为了大秦稳定，我以礼法来举荐，又有何不忠？此乃大忠，无畏无惧。”

“那你驳斥你的父王，可为孝？”赵祁又反问道。

“父王做错了事，身为儿子就理当提出，自然为孝。”扶苏又坦荡的回道。

“那我再问你。”

“以你的仁义治国，以你所谓礼法治国，可为上乘？”赵祁淡淡一笑，又问道。

“自然为上乘。”

“如若以儒家礼法治国，定能够让万民安定，天下安定。”扶苏面带憧憬的说道。

看样子。