征战诸天世界 第72节
…………
告别了宋江，王斌再次踏上了路途。
十几天后，王斌到了汴梁。?
东京汴梁，不但是大宋的都城，也是全国漕运的中心，环城有汴、广济、惠民、金水四河，合称汴京四渠，都是朝廷花了大气力，耗费无数钱粮开的。这四渠，北接济水、黄河、卫河，南联淮扬、长江、钱塘水系。正是有了这么一个沟通南北，联接东西的运河系统，方才有了北宋一朝远迈历代的繁盛商贸，造就了汴梁当世第一大城的鼎盛奢华。
后世《清明上河图》，更是显示出了汴梁的繁华。
只是，在几年后，汴梁会被毁灭。
走入了汴梁，林冲心神颤抖着，曾经他在这里有着美满的家庭，官职不高，却是生活舒坦，一切很好，只是一切破碎了，只剩下了悲凉的记忆。
回想着汴梁，林冲不由的满面泪水。
王斌心中叹息了一声，也未说什么。
只是心中默默道，林冲的悲剧，说白了就是他太弱了，弱小就是最大的原罪。
唯有变得强大，才能避免这样的悲剧！
林冲向着旧宅走去，昔日的宅院，已经变成了他人的居所，妻子已经不再。
林冲郁郁寡欢。
王斌想要劝说什么，却不知道该说什么。
此刻，进京赶考的读书人，多之又多，有些紧张，害怕，还有畏惧，鲤鱼跃龙门，成为龙，还是鲤鱼就在现在了。
大量的举人进京，立刻之间，汴梁繁华了起来，活跃了本地的经济。
此刻最令人瞩目的，莫过于青楼行首比赛。
在东京，朝廷三年一届的科举一样，东京城的青楼界每隔三年，也会举行一次选举行首的比赛，这就是古代的选美大赛了。
参加的青楼女子，不仅要是处子之身，还需才艺出众。
选美比赛开始时，东京城可用万人空巷来形容。
而行首大赛，比较出的女子，皆是上上资质，李师师、崔念奴等人，皆是行首，以才艺双全著称。
一旦成为了行首，地位尊贵，成为青楼界的魁首，即便是老&鸨也不敢轻视。
夜晚，行走在汴梁的大街上，王斌仿若是回到了前世繁华的都市。
其时东京汴梁，官置三十六楼，多有艳丽绝色充斥其中，是为官伎。此等女子，以歌舞诗词娱人，不得做那等皮肉生意，官员多有出入其中者。平日里，各家王府官僚家中饮宴，亦召此等官伎助兴，所得之利，多收于国用。若是得遇衷心男子，亦可赎身脱籍，复为良家女。想那前朝的东坡居士，家中多姬妾，其中有好几位都曾是此等女子。
当然，除了这等卖艺不卖身的官伎外，汴梁城中还有其余三等。其一是家伎，乃是公卿贵胄府邸中自小豢养的歌舞伎女，专一伺候主家或一应客人的，其二谓之市伎，乃是人数最众的一类，其中大多是贫苦人家的子女，自小卖给瓦子妓寮，卖身契约握在那老/鸨手中。最后一类则是最为下等的私伎，不入妓馆瓦舍，亦不入教坊司名录，只在自家中操持些皮肉买卖，纯粹是以色娱人，平日里只向官府缴些税钱罢了。
那位名传千古的李师师，更是诞生在汴梁。
到了晚间，四下里更是灯火通明，宴饮游玩，轻歌曼舞，直闹到第二日清晨方才罢休。
行走在夜色中，王斌欣赏着四周的美景，好似前世帝都的天上人间一般。
而行首大赛，通常是定在科举考试过后、到放榜前这段时间。进京的士子在紧张的考试过后，大都希望放松一下身心，而这时突然来一个选美大赛，这些士子们能放松一下。
而才子们，更是能靠着青楼女子，传唱一些诗词，名言天下。
若是才艺出众，更是能赢得那些行首的青睐，花前月下，共赴良宵。
这年头那些卖艺不卖的青楼行首，皆是气质出众，其与那些大家闺秀相比有过之无不及，而且更加温柔可人，没有那些官宦贵女的脾气，实在是居家旅行、花前月下，暖床睡觉的必备良人。
然而，看似风光的背后，其实有太多的苦楚，阴暗。
若是有做良家妇人的机会，谁愿意到了青楼卖笑。李师师，崔念奴等人，只是少数成功的青楼，多数的青楼女子混得不好。即便是，那些行首，花魁等人，也多是想要从良，只是很多时刻，从良无门。
土匪山贼，多是想着诏安，奈何诏安无门；青楼女子，多是想着从良，奈何从良无门！
忽然之间，王斌有些明白了，当初为何李师师会帮助梁山，很多人认为是中了燕青的美色，现在看来，多是同病相怜，惺惺相惜！
ps：求支持，求推荐！
第56章 初见崔念奴
如今，这东京风月场中，唯有两女堪称行首，其一自是那入了当今官家私人的李师师，虽说平日里还招待应酬一些文人士子，却是清谈而已，不涉风月。另一个就是崔念奴，人云贞丽巧致，玉色玲珑，尤其擅长舞艺，同那李师师可谓歌舞双绝。
崔念奴高傲至极，每月止有三舞，却只招待那等文学士子，等闲人怕是难入她眼。
这难不倒王斌，王斌挥手之间，写下了一首词，送了上去。
为了装逼，王斌专门用了董其昌的书法！
几天后，传来了消息：“公子且留步，我家小姐有请！”
“知道了！”王斌道。
青云居，位于马行居街一角，前后三进的小院落，门前悬着一盏红灯笼，上书“闲云”二字，只是低门小户模样，若是寻常外地人从那门外经过，怕是根本不会回顾一二。
但就是这处所在，每逢初五、十五、二五三日，必是高客盈门，文士毕集，往来者尽是当下名士。
门前一派清冷景象，没有繁华之感，反倒是带着几分冷清，有些居士隐居之地。
不一时，一名不过十余岁的清秀女子开了门。
“问世间，情为何物？直教人生死相许！”
出自元朝文学家元好问。
告别了宋江，王斌再次踏上了路途。
十几天后，王斌到了汴梁。?
东京汴梁，不但是大宋的都城，也是全国漕运的中心，环城有汴、广济、惠民、金水四河，合称汴京四渠，都是朝廷花了大气力，耗费无数钱粮开的。这四渠，北接济水、黄河、卫河，南联淮扬、长江、钱塘水系。正是有了这么一个沟通南北，联接东西的运河系统，方才有了北宋一朝远迈历代的繁盛商贸，造就了汴梁当世第一大城的鼎盛奢华。
后世《清明上河图》，更是显示出了汴梁的繁华。
只是，在几年后，汴梁会被毁灭。
走入了汴梁，林冲心神颤抖着，曾经他在这里有着美满的家庭，官职不高，却是生活舒坦，一切很好，只是一切破碎了，只剩下了悲凉的记忆。
回想着汴梁，林冲不由的满面泪水。
王斌心中叹息了一声，也未说什么。
只是心中默默道，林冲的悲剧，说白了就是他太弱了，弱小就是最大的原罪。
唯有变得强大，才能避免这样的悲剧！
林冲向着旧宅走去，昔日的宅院，已经变成了他人的居所，妻子已经不再。
林冲郁郁寡欢。
王斌想要劝说什么，却不知道该说什么。
此刻，进京赶考的读书人，多之又多，有些紧张，害怕，还有畏惧，鲤鱼跃龙门，成为龙，还是鲤鱼就在现在了。
大量的举人进京，立刻之间，汴梁繁华了起来，活跃了本地的经济。
此刻最令人瞩目的，莫过于青楼行首比赛。
在东京，朝廷三年一届的科举一样，东京城的青楼界每隔三年，也会举行一次选举行首的比赛，这就是古代的选美大赛了。
参加的青楼女子，不仅要是处子之身，还需才艺出众。
选美比赛开始时，东京城可用万人空巷来形容。
而行首大赛，比较出的女子，皆是上上资质，李师师、崔念奴等人，皆是行首，以才艺双全著称。
一旦成为了行首，地位尊贵，成为青楼界的魁首，即便是老&鸨也不敢轻视。
夜晚，行走在汴梁的大街上，王斌仿若是回到了前世繁华的都市。
其时东京汴梁，官置三十六楼，多有艳丽绝色充斥其中，是为官伎。此等女子，以歌舞诗词娱人，不得做那等皮肉生意，官员多有出入其中者。平日里，各家王府官僚家中饮宴，亦召此等官伎助兴，所得之利，多收于国用。若是得遇衷心男子，亦可赎身脱籍，复为良家女。想那前朝的东坡居士，家中多姬妾，其中有好几位都曾是此等女子。
当然，除了这等卖艺不卖身的官伎外，汴梁城中还有其余三等。其一是家伎，乃是公卿贵胄府邸中自小豢养的歌舞伎女，专一伺候主家或一应客人的，其二谓之市伎，乃是人数最众的一类，其中大多是贫苦人家的子女，自小卖给瓦子妓寮，卖身契约握在那老/鸨手中。最后一类则是最为下等的私伎，不入妓馆瓦舍，亦不入教坊司名录，只在自家中操持些皮肉买卖，纯粹是以色娱人，平日里只向官府缴些税钱罢了。
那位名传千古的李师师，更是诞生在汴梁。
到了晚间，四下里更是灯火通明，宴饮游玩，轻歌曼舞，直闹到第二日清晨方才罢休。
行走在夜色中，王斌欣赏着四周的美景，好似前世帝都的天上人间一般。
而行首大赛，通常是定在科举考试过后、到放榜前这段时间。进京的士子在紧张的考试过后，大都希望放松一下身心，而这时突然来一个选美大赛，这些士子们能放松一下。
而才子们，更是能靠着青楼女子，传唱一些诗词，名言天下。
若是才艺出众，更是能赢得那些行首的青睐，花前月下，共赴良宵。
这年头那些卖艺不卖的青楼行首，皆是气质出众，其与那些大家闺秀相比有过之无不及，而且更加温柔可人，没有那些官宦贵女的脾气，实在是居家旅行、花前月下，暖床睡觉的必备良人。
然而，看似风光的背后，其实有太多的苦楚，阴暗。
若是有做良家妇人的机会，谁愿意到了青楼卖笑。李师师，崔念奴等人，只是少数成功的青楼，多数的青楼女子混得不好。即便是，那些行首，花魁等人，也多是想要从良，只是很多时刻，从良无门。
土匪山贼，多是想着诏安，奈何诏安无门；青楼女子，多是想着从良，奈何从良无门！
忽然之间，王斌有些明白了，当初为何李师师会帮助梁山，很多人认为是中了燕青的美色，现在看来，多是同病相怜，惺惺相惜！
ps：求支持，求推荐！
第56章 初见崔念奴
如今，这东京风月场中，唯有两女堪称行首，其一自是那入了当今官家私人的李师师，虽说平日里还招待应酬一些文人士子，却是清谈而已，不涉风月。另一个就是崔念奴，人云贞丽巧致，玉色玲珑，尤其擅长舞艺，同那李师师可谓歌舞双绝。
崔念奴高傲至极，每月止有三舞，却只招待那等文学士子，等闲人怕是难入她眼。
这难不倒王斌，王斌挥手之间，写下了一首词，送了上去。
为了装逼，王斌专门用了董其昌的书法！
几天后，传来了消息：“公子且留步，我家小姐有请！”
“知道了！”王斌道。
青云居，位于马行居街一角，前后三进的小院落，门前悬着一盏红灯笼，上书“闲云”二字，只是低门小户模样，若是寻常外地人从那门外经过，怕是根本不会回顾一二。
但就是这处所在，每逢初五、十五、二五三日，必是高客盈门，文士毕集，往来者尽是当下名士。
门前一派清冷景象，没有繁华之感，反倒是带着几分冷清，有些居士隐居之地。
不一时，一名不过十余岁的清秀女子开了门。
“问世间，情为何物？直教人生死相许！”
出自元朝文学家元好问。