西游：开局捉了百眼魔君 第114节
“修行如逆水行舟，不进则退。唯有常怀敬畏，勤修不辍，方是正道。”
众徒凛然称是。
陆昭望向北方天际，目光悠远。
“那黑泽孽龙其志非小。他日之因，今日之果。此后路途恐多艰难，你等需有心理准备，遇事不可慌乱，同心协力，方可度过难关。”
说罢环视众徒，见一个个神情坚毅，无半分惧色，笑道：“前路纵有千难万险，你我师徒同心，何惧之有？”
“师父教诲，我等铭记于心。”
“走吧。”
斗罢艰险，一行再度上路。
......
一行人跋山涉水，餐风宿露，转眼又过三月，夏去秋来。
秋高气爽，天朗气清，四野山色斑斓，红叶如火，黄叶如金，端的是好景致。
这日正行间，忽见一座高山拦路。但见：
山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。
陆昭驻足，凝目观瞧，看山势走向，一峰一壑，一松一石，越看越是眼熟。
这山...他好像来过。
第169章 今又浮屠
金阳在旁见师父神情有异，驻足凝望，不由问道：“师父，此山可有不妥？”
陆昭闻言，缓缓回神，目光仍流连于山峦之间，口中应道：“无有不妥。此山仙意盎然，祥云缥缈，定有大德隐居，方有此等气象。”
顿了顿，续道：“我等路遇仙山，当往拜会，也是缘法。”
众徒听师父这般说，皆是一振。
自离了五庄观，一路行来，虽也见过些山水，却少有如此清灵之地。听得山中或有高人，心中皆生欢喜，暗忖或许又能得闻妙法。
当下，陆昭引着众徒，沿那蜿蜒山径上行。
青石为阶，苔痕点点。两旁古木参天，藤萝垂挂。时有清泉漱石，叮咚作响；偶见灵禽掠空，婉转啼鸣。
行不数步，便是一景：或见飞瀑如练，悬于绝壁；或见幽潭似镜，嵌在谷中。更有奇花异草，香气袭人。
陆昭走着，目光扫过两旁景物，心中感慨渐生。
这山径的走向，道旁的青松，崖畔的老藤，甚至那潺潺水声，都与他记忆中的某处一一对应。
他早该想到的——自入了南赡部洲，行过多半年，算算路程，也该到故地了。
只是…
八百载光阴，物是人非，未知那位可还安好？
陆昭心中生出些许期盼，又夹杂着几丝说不清道不明的紧张。
他脚步不自觉地加快，众徒紧随其后，只觉师父今日行路，与往常大不相同。
行约一个时辰，来至山顶。
山顶平坦开阔，约有十亩方圆。
中央一株古桧，高有十丈，粗可三围。树皮皴裂如龙鳞，枝叶苍翠若华盖。树左边，有麋鹿衔花，静立观望；树右边，有山猴献果，蹲坐等候。树梢头，青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。
一派祥和，满目灵瑞。
最奇的是那古桧树杈之间，竟有一个柴草搭成的窝巢，大如屋舍。巢中铺着松针茅草，软和厚实。
此刻，正有一老僧卧在巢中，袒胸露腹，赤足散发，面容古拙，须发如银。只见他：
面如满月，鬓似秋霜。额阔顶平，耳垂肩长。目有金光射斗牛，唇含笑意纳祯祥。身穿一领旧袈裟，赤脚斜倚柴草床。
陆昭一见这老僧，浑身一震。
这容貌，这姿态，这气度……竟与梦中一般无二。
他怔立当场，脑海中无数画面翻涌：梦中初见，三番问答，以及那卷让他受益良多的《般若多心经》…
“师父？”金阳见师父神色恍惚，有些担心。
陆昭深吸一口气，稳了稳心神。
上前三步，来到树下，对着巢中老僧，躬身长揖，恭声道：“晚辈陆昭，携顽徒路过宝山，特来拜见菩萨。”
“菩萨？”众徒闻言，皆是一惊。
他们虽知此僧不凡，却未想竟是菩萨之尊！
当下不敢怠慢，忙随师父上前，齐齐下拜：“我等拜见菩萨！”
那老僧闻声，缓缓睁眼。
目光扫过众人，在陆昭面上略一停留，似乎有些意外。
他打个呵欠，伸个懒腰，方才坐起，倚着草巢，慢悠悠道：“哪里来的菩萨？老僧不过山野一闲人，在此结巢而居，图个清静罢了。”
他上下打量陆昭，问道：“你等自何处来？欲往何处去？怎的走到我这荒山来了？”
陆昭拱手答道：“贫道师徒自西牛贺洲朱紫国而来，欲往东土。行经此地，见有宝山，知有高人居，特来拜会。叨扰清修，还望恕罪。”
老僧闻言，眼中讶色更浓。
坐直身子，细细端详陆昭，又看了看金阳、七蛛、小白等徒，缓缓点头：“朱紫国……距此可有十万里之遥。途中妖魔虎豹，险山恶水，不知凡几。你等能一路行来，安然至此，当真不易。非有大智慧、大毅力、大功德者，难成此业。”
他语带赞许，忽地一笑，笑容慈和：“道长与我有缘。既来了，便莫急着走。老僧这巢中虽无琼浆玉液，却有清茶野果。若不嫌弃，坐下喝杯茶，说说话如何？”
陆昭心中一突。
这语气，这话语，与梦中何其相似！
遂躬身道：“菩萨厚意，晚辈敢不从命？”
老僧哈哈一笑，自巢中一跃而下。
走到树下石凳旁，拂去落叶，对陆昭道：“坐。”又对金阳等徒道，“你等也坐。山中清静，不必拘礼。”
众徒见这老僧随和，皆松了口气，依言在四周石上坐了。
小白最是好奇，瞪大眼睛看着老僧，又看看树上的柴巢，小声对黄璃道：“三师姐，那位老禅师…平时就住在鸟窝里？”
黄璃忙掩他嘴，低声道：“那是禅师清修之所，岂是寻常鸟窝可比？”
他们声音虽低，老僧却已听见，转头看来，笑道：“小童儿说得不错，老僧这巢，确与鸟窝无异。天地为庐，草木为席，何处不可安身？何处不是道场？”
说话间，他自袖中取出一个粗陶茶壶，几个木杯。又往空中虚抓一把，便有几片翠叶落入壶中。再引山泉注入，也不生火，只将手掌覆在壶上。
不过片刻，壶中便热气蒸腾，茶香四溢。
“山中野茶，诸位请。”老僧为陆昭斟上一杯，又为众徒各斟半杯。
陆昭双手接过，但见茶汤清碧，香气清幽，浅啜一口，只觉一股暖流顺喉而下，散入四肢百骸，元神为之一清，不由赞道：“好茶！此茶生于灵山，采自古树，更得禅师烹煮，已成仙品。”
老僧笑道：“道长果然识货。”
他自饮一杯，放下茶杯，目光炯炯看着陆昭，“老僧观你气度，似是道门正宗。不知师承何派？修何法门？”
陆昭放下茶杯，正色道：“不敢瞒禅师。晚辈太师祖乃玉清门下黄龙真人，内修金丹大道，外修功德果业。”
“玉清门下？”老僧眼中精光一闪，随即恢复平和，“原来如此，失敬失敬。贫僧释家弟子，修的是禅宗法门。你我虽非同教，然大道三千，殊途同归。今日有缘相逢，不若坐而论道，互相印证，如何？”
陆昭早有此意，闻言欣然应允。
当下，二人相对而坐。
老僧面东，陆昭面西，众徒围坐四周，皆屏息静听。
第170章 浮云一别后
山风轻拂，松涛阵阵。
老僧先开口，声音平和，却直指本心：“修禅首重明心见性。佛曰：一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。故修行之要，在于去妄存真，明心见性。心既明，则万法通，烦恼即菩提，生死即涅槃。”
陆昭凝神倾听，待老僧说罢，方缓缓道：“禅师所言极是。道宗修行，亦重炼心养性。《清净经》云：人能常清净，天地悉皆归。又云：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空。此亦是去妄存真，明心见性之法。”
老僧颔首：“道佛两家，确有相通。然道家讲金丹，佛家讲舍利；道家求长生，佛家求解脱。此是根本之异，道长以为如何？”
陆昭沉吟片刻，道：“晚辈浅见，金丹、舍利，皆是表象。道家炼金丹，乃炼精气神三宝，返本归元，成就纯阳之体。佛家结舍利，乃聚戒定慧三学，破迷开悟，证得不坏之身。二者途径不同，皆是为了超脱轮回，得大自在。至于长生与解脱…”
他顿了顿，才道：“道家求长生，是惜此身，借此身修行，积功累德，以上合天道。佛家求解脱，是破我执，舍此幻身，明心见性，以证菩提。然晚辈以为，惜身而不着身，破执而非厌世，方是中道。”
老僧听罢，抚掌笑道：“妙哉！道长年纪轻轻，有此见识，难得难得！老僧再问你：道家讲‘道法自然’，佛家讲‘缘起性空’，此二者可有相通之处？”
陆昭沉思良久，缓缓道：“太上经云：人法地，地法天，天法道，道法自然。此‘自然’，非是寻常所谓‘自然而然’，乃是道之本然，无拘无束，无为无不为。”
“佛云：诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。此‘缘起’，是说万法皆由因缘和合而生，无有自性，故曰性空。”
说到这，他抬头看向老僧，目光澄澈：“晚辈愚见，‘道法自然’之自然，与‘缘起性空’之性空，实是异曲同工。皆言万法本然，不生不灭，不增不减。道家借此自然修行，佛家借此性空悟道。途径虽异，归处相同。”
老僧目中异彩连连，连道三声：“好！好！好！”
亲自提起茶壶，为陆昭续上，笑道：“老僧在这山中千年，见过道者无数。有执着丹鼎者，有沉迷符箓者，有妄求神通者。如小道士这般，不执门户，不泥经文，直指根本者，实是凤毛麟角！”
陆昭谦道：“禅师过誉。晚辈修行日浅，所见甚陋，不过拾人牙慧罢了。”
老僧摇头：“非也非也。修行不在年月，而在悟性。你适才所言，已得道佛精髓。老僧还有一考——”
他目光变得深邃，道：“我有《般若波罗蜜多心经》一卷，其中云：色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。道长既通佛理，对此经义有何见解？”
陆昭心中一凛。
他抬眼看向老僧，但见对方面色如常，笑容慈和，似是随口一问。
这禅师突然问起《心经》，是巧合，还是…他也知梦中之事？
不太可能。
梦境再真，终归是梦。
不然按悟空的性子，早来寻他了。
脑中念头百转，陆昭故作沉思状，片刻方道：“回禅师，此乃佛门宝典，晚辈虽闻其名，却未深研。只知‘色即是空，空即是色’一句，似是言说万法皆空，诸相非相之理。然其中深意，非晚辈所能尽解。还望禅师指点。”
此乃谎言。
他梦中得经，又经这些年参悟，对《心经》理解，已非寻常。