苦境：谁还不是个二代 第879节

　　翌日，玉凤台，时隔多日，姬青阳在出门后再次看到妙始劫。

　　“接下来我需要为皇朝改革忙碌，圣母便暂留在此，待将课业修完，若灵风无法完成国学一级的教育工作，便按照先前约定，前往稷下学宫进修。”

　　姬青阳这次没有调侃对方，而是一本正经重新交待、强调正事。

　　若非妙始劫不曾学习过洗脑之法，加上有周天星斗大阵护持，姬青阳就必须考虑，她是否会将德风古道众人进行洗脑，让他们加入白莲教。

　　但是！

　　既然有这种可能，姬青阳还是给德风古道留下一些手段。

　　“甦知晓。”妙始劫回道。

　　姬青阳叮嘱：“有这段香火情，日后便请圣母对灵风宽容些。”

　　“此事帝君大可放心，甦知晓分寸，也知晓有些事不能做。”

　　“不是不能，而是一旦做了便无法回头。”

　　“……”妙始劫沉默，随后道：“甦还不至于对友方出手。”

　　两人之间的信任属于好像有，又好像没有。

　　或者……

　　有些场合下有，有些场合下没有。

　　因此，面对苍皇的提点与叮嘱，妙始劫并未展现出任何不悦。

　　甚至心中升起名为「轻松」的感觉，随后又被一阵「复杂」掩盖，这段时间下来，她已经开始注意到自己的感情与从前不同。

　　只是她没有相关的经验，也不知如何处理。

　　姬青阳说道：“多谢。”

　　“你……”妙始劫欲言又止。

　　“什么？”

　　“你与甦之间，并不需要这般客气。”

　　“我与圣母尚且没有到这一步。”

　　“没有么……”

　　“这段时间，朝夕相处之下，圣母应当能感受到自己与灵风的不同。”姬青阳平和道：“志同道合这四字，圣母的理解尚且太浅显。”

　　两人之间存在共同敌人，在相关方面利益一致，但「志同道合」确实谈不上。

　　志不同，道亦不合。

　　就算妙始劫选择尝试融入地纪，也是为了自我提升，所谓「天下苍生」，在「神」这里一直以来都很难有概念；苍皇的追求，轩辕皇朝多年来的奋斗，更是难以理解。

　　妙始劫选择改变不代表改变自己的「道」。

　　只是在短时间换了种手段。

　　若是她愿意变「道」，苍皇的态度，自然也会发生改变。

　　将话撂下，姬青阳消失在玉凤台，只余妙始劫留在原地回忆方才之言，与慕灵风相较，她对姬青阳的了解确实……相当有限。

　　「予一人之正妻，可与予一人同命共道，以你我之基础亦到不了这一步。」

　　「合作，是为两利，希望你能明白。」

　　妙始劫轻叹：“他一直没有变过。”

　　但她在不知不觉间受他影响，已开始改变。

　　…………

　　鹿苑一乘，正殿内，阵阵梵音回荡，邪兵卫之力正在与一枚琉璃珠不断融合。

　　倏然。

　　只见琉璃珠内圣气大盛，却未与至极邪能产生任何冲突，邪兵卫之力受到激发，竟悉数涌入圣珠内。

　　佛邪之力交融，灵性自发，元神生就三魂，元体至灵，流布幻炁。

　　正是绍炑敝传·?夜殛降生于世。

　　与此同时，身披星袍的姬青阳长靴履地踏入殿内。

　　“天命。”

　　九界佛皇见状轻叹，伸手接住婴儿，此事原本不该这么快完成，但苍皇前来，天地同力，?夜殛因而降生。

　　“因因相循，果果相扣，这条路注定要由他来走。”姬青阳平和道：“佛皇，久见了。”

　　玉织翔回道：“帝君久见了。”

　　随后，只见姬青阳将氅袍脱下，拆解成一条又一条丝线，为?夜殛织就一套合身的衣裳。

　　以九界佛皇的境界，却是不难看出，那些丝线非是寻常之物，而是由无数繁杂文字组成的功法、武学、术法以及文章。

　　无数文字形成圆，由外及内，一层套着一层。

　　缩小到眼下这种程度便看不出的文字，只会觉得是一条条丝线。

　　接着便见一层无形力量扩散开来，转瞬辐射整套衣服，再看构成衣服的丝线时，纵以九界佛皇之境界，亦看不出端倪。

　　初生的?夜殛不哭亦不闹，扭动着脑袋打量周遭，眼中充斥着好奇。

　　祭祀生神，佛邪一体。

　　天生的双极功体，为他带来极大的便利。

　　“绍炑敝传·?夜殛，今后你会建立起一个全新的欲界。魔佛波旬治下的欲界，乃披佛衣而行恶事，败释之真意，魔乱世间极。推翻它，将欲界众生导回正途便是你之天命。”

　　姬青阳的目光落在新生婴儿身上，柔和中带着期许。

　　将欲界改头换面，其内核不变，显然不行。

　　首先，要将「欲界」这个名字留下来，但欲界之主不能是魔佛波旬。

　　只有这样，才能杜绝欲界死灰复燃。

　　然后，要将「欲界」教义重构，不仅要重新定义「欲界」，还要重新定义「波旬」，元妃先前的布置就能在这个过程中发挥作用。

　　最后，只待魔佛波旬身死，符合皇朝精神面貌的全新欲界将浴火重生。

　　“唔——”

　　婴儿似懂非懂，九界佛皇则说道：“帝君接下来准备如何安排「渐悟」？”

　　“这是佛皇给他取的法号吗？”姬青阳并未回答问题：“当是取自禅宗之顿悟渐悟。”

　　大乘佛法的顿悟，乃因事修而起顿悟，依真悟而起广行，最终顿悟在实践过程的中心。

　　禅宗却是不重事修而先求悟，不是像唯识宗主张的渐修顿悟，于资粮位积集福德智慧无边资粮；而是先求自悟本心。

　　“然也。”玉织翔颔首称是。

　　“先让他在鹿苑跟随佛皇学习、修行，等修至一定境界后，前往稷下学宫，再跟随山座修习一段时间。”姬青阳这才阐述学习规划：“等到顺利结业，便可以去皇朝疆域之外践行大道。”

　　玉织翔道：“善。”

　　姬青阳继而道：“此番拜访乃有一事需与佛皇商议。”

　　“愿闻其详。”

　　“教育改革，弃教存法。”

　　听到答案的玉织翔先传了音，而后道：“帝君先请入座。”

　　“多谢。”

　　姬青阳坐在九界佛皇对面的蒲团上。

　　随后，药如来进入殿内，鹿苑众人当然知晓佛皇这些年在忙什么，在与苍皇打过招呼后，便带婴儿离开大殿。

第1175章 苦境古来未有之大变局

　　当年，九界佛皇曾与魔佛波旬，在法藏论道辩法，以决定佛牒在接下来十甲子的归属。

　　魔佛波旬言道：尔等不也在与吾做着相同之事？不过是假托了一个慈悲之名而已。

　　此言前提，是天佛尊所言：佛法也好，欲界信仰也罢，若有碍苍生，即为错。两者皆无需特意进行传教，它们就存在那里，想修便修，不想便罢。魔佛所为，欲界所为，却是真正阻碍了苍生开悟，让他们陷入到盲目之中，无法再进步。

　　接着，九界佛皇提出：如此，我可解散鹿苑一乘，去教存法。魔佛可能解散欲界，今后不再出手引导芸芸众生皈依，让他们能够自由进行选择。

　　魔佛波旬沉默。

　　佛皇又道：弃教存法犹未究竟，我愿教法皆舍，不知魔佛可愿？放下屠刀立地成佛。地者，乃正信，贫僧不欲欺骗魔佛。若魔佛愿教法皆舍，贫僧可先行，与魔佛在此立正信。

　　最终魔佛波旬认败，参与辩法的佛门各脉亦认败。

　　弃教存法，可以视为九界佛皇的主张，他与天佛尊、玉菩提的理念存在分歧。

　　此外，将弃教存法与教育改革结合，早在鹿苑能开出国学级的「佛学院结业凭证」时，玉织翔就有考虑过。

　　可惜当时没有践行的基础。

　　如今则不同。

　　鹿苑一乘正殿上，苍皇着劲装疾服，与九界佛皇坐而论道。

　　“弃教存法利苍生而不利佛门。”玉织翔接过递来的卷宗，说道：“然而，佛门佛门，一门之隔，隔绝了多少苍生？惟有真正打破门墙，佛法才有未来，才能让更多苍生脱离苦海。”

　　“不仅是三教，其他门派同样牵涉其中，只是三教体量最大，影响力最强。”姬青阳不疾不徐解释道。

　　玉织翔的态度则是：“三教当作为表率，儒门方面，有凤妃与雪妃作为联系，定然会支持帝君进行改革。佛门当面，鹿苑多年来深受帝君信任，亦当作为表率。”

　　诚然，选择当表率也是当靶子，在皇朝政策推行之后要承担大量压力与中伤。

　　包括但不限于佛门叛徒等等。

　　“多谢佛皇。”姬青阳闻言诚恳致谢。

　　“定光佛瀑与大乘灵云寺，贫僧可代帝君走一趟说服诸位佛友。”

　　更详细的方案玉织翔以神念看过，虽然这个同样是草案，但可以预见，只要能够贯彻，苦境神州将迎接古来未有之大变局。

　　打破教派门墙，打破门户之见，皇朝将教育资源统筹后再分配。

　　毫无疑问，这是真正有利于天下苍生之举。