苦境：谁还不是个二代 第723节

　　玄貘强吗？很强。于识界展现的实力，在姬青阳看来数值上与妙始劫差不多，已经超过许多魔暗魔神。

　　但若没有识界支撑自然会受到巨大影响。

　　比起魔暗魔神，他更像天界神明，正如妙始劫亦有「真空家乡」这个领域。

　　只是……

　　他不如天界神明纯粹，受识界影响更大，却又胜过近神之灵，用「人间的小神」来描述还真挺合适。

　　姬青阳能做出这样的推断，纯粹是那式「无源创界」席卷玄貘躯体，将识界之力剥离。

　　对其有一定了解，然后再以乾清之气试探。

　　玄貘对这种能量的渴望不如妙始劫。

　　即便如此，姬青阳还是耗费功体，帮助他将被魔佛波旬夺走的下半身补全，这难免会影响玄貘的实力，但总好过只剩半截身体。

　　对于姬青阳的话语，玄貘主观上不愿信，今日之前他是标准的我老大天老二地老三。

　　事实摆在眼前，不得不信。

　　现在的玄貘都不是丧权辱国，毕竟识界已经不归他管，还能留在识界，是苍皇仁德，不仅救下他性命还出手帮他疗复伤体。

　　前识界霸主玄貘严肃道：“本座早晚会将识界夺回来。”

　　“白日做梦。”姬青阳收起九仪天尊剑：“予一人对你没有任何了解，你都没能获胜，更遑论在对你有了解后？”

　　“无论是谁与予一人交手，第一战，永远胜算最高。”

　　虽然这些话听起来确实很伤人，但玄貘都成现在这样了，不差这点。

　　“至于被魔佛波旬夺走的那四成识界之力。”

　　“待将来予一人自会收回。”

　　“毕竟，如今的识界是予一人的识界。”

　　此番之事，固然是魔佛波旬挑起，苍皇作为后来者却成了最大的赢家。

　　本来按照计划，等「大罗天」建成他自然能将识界收入囊中，而今被魔佛波旬取走四成，他靠自己的实力夺下六成。

　　难不成还要感谢一下对方？

　　诚然，在看出魔佛波旬的想法之后，姬青阳借机做了点事，但凡事一码归一码。

　　“……”

　　玄貘当即被噎到。

　　过了好半刻，他说道：“救命之恩，本座自会回报。”

　　“此言浅了。”姬青阳与他说：“以你的力量前往人间，应当需要一具合适的躯体吧？现在的你从哪里寻找身体？”

　　“若非你二人大打出手影响人间，予一人也不会前来识界，而今成王败寇，加入轩辕皇朝于你而言已是最好的选择。无论是与魔佛波旬复仇还是做其他事。”

　　众所周知谁不在场谁来背锅。

　　玄貘直言道：“那若是本座不答应呢？”

　　“予一人先送你一程。”姬青阳道：“让你有仇难报，含恨而终。”

　　…………

　　虽然在“剧情”中玄貘会与弃天帝死战，但那是他还有底牌，自信能够脱身，若非事先被素还真与释云生联手算计，事后又被蹲点截杀，他并非没有机会卷土重来东山再起。

　　当下，现实是识界已经与他无关，失去加持同时自身还被重创。

　　面对既光明正大打赢他，又对他有救命之恩的姬青阳，做出某些选择，不丢人。

　　识界的人权之智、人性之望、人能之巅、人念之穷、人道之灭。在“剧情”中通灵化形，五者并称幽厉五神。

　　其中惟有「人性之望」不会受到玄貘控制。

　　而「人权之智」与「人能之巅」，属于一个没头脑一个不高兴，实力与能力都没有。

　　餍龙这个「人道之灭」只负责开关门。

　　其中「人念之穷」诞生最晚，在诞生后被释云生导正，玄貘身亡之后，他顺利成为识界新的领导。

　　如今「人性之望」与「人道之灭」化形，前者在姬青阳划出的那片识界内，后者在玄貘最后一搏时被吞掉，就算被姬青阳剥离，也要从能量重新孕化。

　　魔佛波旬卷走「人能之巅」，他的目标自始至终就非常清晰明确。

　　也就是除了「人性之望」，「人权之智」与「人道之灭」和「人念之穷」，皆在苍皇掌握。

　　姬青阳实际上不需要幽厉五神，如果说玄貘是后天被忽悠成智障，那他的那些手下，人均是先天智障。

　　“虽然名字一个比一个响亮，但依我看来名不副实，一个不如一个。”

　　看着身前三道散发不同气息的能量，姬青阳当着玄貘的面，进行了锐评。

　　然后，就到了前识界霸主的文盲时刻。

　　“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”

　　玄貘对姬青阳所言完全听不明白，所以他干脆保持沉默。

　　不过，这些话本就不是在说给他听，而是姬青阳自己的一些看法。

　　即「我」不能证明「我」的存在，只能通过与我相对的他人来证明，「我」与「你」相对且彼此依存，不能独立存在。

　　生灭相对，唯有用「灭」才能证明「生」。

　　单独的「灭」无法可知。

　　因为无生所以无灭，故而生命的本质为永恒。

　　该理念再拓展，每一物，每一个人，不能单独存在。天地一体，万物一体，万人一体，彼此依存，方是存在。

　　进一步深化，如果宇宙万物一体，所谓「一切即一」在「一」的层面来看，就不存在生灭的概念，「一」为永恒之「一」。

　　天地之间，只有一个手指的概念。

　　每一根手指，无论是拇指、食指、中指、无名指还是小指，都是手指。这就是天地一指。

　　乾为无形之气但以龙作为象征，在乾与坤相交之后，化为有形的万物。

　　万物之中，只有一个马的概念。

　　每一匹马，无论是白马，黑马，母马，公马，都是马。这就是万物一马。

　　它们又都能够以「易」来进行概述，也就是道通于一。

　　三道能量被姬青阳纳入掌中，他悠悠道：

　　“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。”

　　这是创「道冥闇渊」时所使用的理念，大道冲虚，运行不息，永远充足，处于一个虚盈而不满的状态。正因如此才深远莫测，永远变化，从而衍生万物而成为万物的根源。

　　人权之智、人道之灭与人念之穷，在姬青阳念动间被他炼化。

第954章 文盲与神的三大类

　　境界不同，所见不同，放在姬青阳、魔佛波旬与玄貘身上非常合适。

　　魔佛波旬能用佛门世界观了解识界，但因为他所行的道路，以及本身的目的，限制了他对识界进行更深入的理解。

　　不过这是姬青阳根据自己的情况，针对此事做出的推测。

　　这又与玄貘的生命形式有关。

　　就魔佛波旬的性格与欲界那个风气来说，对识界的理解无需太过深入，只要知道能壮大自身力量即可，甚至不会进行拓展性研究。这并非姬青阳看不起他，而是因为，他就是这样的对待五莲之力与邪兵卫的。

　　魔佛波旬本人就是活生生的例子，为姬青阳验证推测与观点。

　　那四成识界之力惟一的归宿，就是帮助魔佛波旬以最快的速度，拓展欲界信仰。

　　相应，在玄貘眼中，他从另一个视角来看魔佛波旬，看到的是一坨黑色。

　　更加具象的描述是团负面欲念聚合体，两人之间不死不休。

　　看姬青阳则会被某种亮光狠狠冲击视线。

　　此事亦是姬青阳从他口中了解，进而验证自己的推测，发散思维。

　　识界一行虽然说是意外，但收获不差，掌握六成识界按照计划确实亏了四成，然而众所周知计划赶不上变化。

　　六成识界加上玄貘这个识界霸主，再加上幽厉五神之三，已是收获匪浅。

　　面对这座特殊境界，姬青阳同样按照自己的道来观察、解析，进而理解了它。

　　然后他就尝试以自己的认知来定义「神」。

　　这个「神」当然是广义上的「神」，将未知变成已知，亦是改革的一部分。因为未知会让人恐惧，但如果变成已知那就是另一回事。

　　其他各族无论是否加入皇朝，只要有素材就能研究，进而得到一定的结论。

　　但「神」不同。

　　过去连魔暗魔神与近神之灵都搞不懂，更不用说更广义的「神」。这里特指大多数人。

　　姬青阳定义「神」不是为了自己，他自己对此无所谓，打哪一种都是打，无非是用特定方式针对特定群体更方便，但知道就行，不一定有必要将之书面化、通俗化。

　　他做此事是为了让更多人了解「神」，降低他们的神圣性以及神秘性，可以放在破心中神的一环。

　　此事本不该这么早进行，但在识界提前很多年入手后，自然而然要将此事提上日程。

　　归根结底，无论是玄貘还是幽厉之神，都可以划入到广义上的「神」，再加上妙始劫，还有无间阎神等。

　　与轩辕皇朝有关系的「神」已经不在少数。

　　苍皇将神分为「道生」，「祭祀生」与「天地生」三个大类。

　　天界神明基本可以归类为「道生」，极致的清承载着某一种道，但「道」对「神」的影响暂时不得而知。

　　只是，根据信息，神不可能大公无私，大公无私的是生就他们的天地大道。

　　否则天界也不可能发生大战，妙始劫亦无需自斩一刀，需要通过各种布置来恢复。所以他们的行为也不一定依循于「道」。

　　目前已知的魔暗魔神同样是「道生」，法准对魔神的限制真实不虚，「道」覆盖本我，这是姬青阳亲自以「暗宇法准」验证的信息。

　　像近神之灵归类到「天地生」更好理解，包括神族中不是「神」的生命，还有像阳禽天堂鸟与真龙等特殊生命，以及精灵天下的大地母灵和黄金神鹭，皆可以放在这一类。

　　甚至像混沌诸王，若是必须给他们归个类，也能归到这里。

　　这类「神」种类最多，林林总总，实力落差亦极大。