苦境：谁还不是个二代 第435节

　　逆反先天的方式远不止一种，但以蜕去旧躯而成就者，不能说闻所未闻，历史悠久如苦境还是能够找到对应案例，只能说少之又少。

　　且真正走上这条路的基本都是古之圣皇。

　　比如燧皇龙首蛇尾人躯，头有龙角，体有龙鳞，额上有第三只眼睛，皮肤纹理如天书，这般神异外貌便是逆反先天而成。

　　包括羲皇、娲皇、农皇、兵主、黄帝等，都走完了逆反先天的道路。

　　成就真仙，不一定要逆反先天，只能说每个人选择的道路不同。

　　还有非常关键的一点。

　　能够成就真仙，并不等于能成功逆反先天。

　　只是，这些信息姬青阳不知晓：“还请先知赐教。”

　　“当不得如此，但是正常逆反先天，也无法蜕去从前的自己。”太古先知摇头：“肉身尚且如此，遑论元神。”

　　但姬青阳好奇的是：“那似先知与圣痕者这般近神之灵，可算先天生灵？”

　　“算，但也不完全，称伪先天倒是可以，我等亦需要有相应的修为与境界支撑。”峨兹见姬青阳走上这条路，便未隐瞒：“不过好友祌天当跨过那一关。”

　　“先知也不清楚？”姬青阳询问。

　　峨兹轻叹：“这很正常，恐怕就连好友亦未料到，青颺你会走上这条路。”

　　“多谢先知解惑。”

　　从太古先知的态度与话语中，苍皇已经得到他想要的信息。

　　简单来说真仙路是常规题，逆反先天则是附加题，既然是附加，那就可做可不做，许多人不会做也就没有浪费心力。

　　真仙都证不成还想着逆反先天？

　　没那个天赋，也没那个才情，何必耗费心力浪费时间？

　　不过，这里面并不包括已走出一步的苍皇。

　　太古先知却是说道：“是我要恭喜青颺大道通畅。”

　　如果对方没有走上这条路，那峨兹自然不会去提及，有些事贸然点破，对其修行无益，但如果走上这条路并且已取得部分成就，那再点破也就没什么。

　　“不知先知所言伪先天是何意？”姬青阳有些好奇。

第569章 重新定义近神之灵

　　成就先天之境，需要修持先天之气，即自父母处遗传而来的那股至纯之气。

　　元神见而元气生，元气生则元精产。

　　元神诞生，来自父母的阴阳之气媾和，经过生化演变成为承载元神的载体，五脏六腑在此基础上凝聚，最终形成胎儿。

　　然而有些人或因修持不足或受天资所限，无法成就先天之境，于是有了半步先天。

　　“逆反先天的方法远不止一种。”太古先知缓缓开口：

　　“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。前代轩辕皇便是走的这条。”

　　“炼形归气，炼气归神，躯神返虚，破虚回元。末代蚩皇则是走在这一条。”

　　“太极，太素，太始，太初，太易，由太极至无极，乃是修行体系中暗藏的一条，也可以作为其他道路的补充。”

　　“青颺如今所行这条又不同，难度却是稍微要大些。”

　　“以上种种，最终成就皆是本质迁跃，是生命层次自后天升华为先天。”

　　“但还有退而求其次的法门，即祛除体内的后天之气，让肉身与元神化作纯阳，这样的成就自然存在弊端，进而对大地浊气出现不耐受的极端情况，可称「仙体」。”

　　“而像我等近神之灵，天生地养，有生而无老病死，先天近道。

　　之所以会加个「伪」字，乃是因为，被杀还是会死，所以需要相应修为与心境支撑，才能做到似天堂鸟那般不会「死」。

　　所谓近神，青颺应当已有猜测。”

　　峨兹所言详细却又不详细，但是这方面本就无需讲的太过详细。

　　逆反先天的法门可以用殊途同归来概括，只是细节处有差异，姬青阳既已经上路，拿出来讲一下无妨。

　　至于无老、病、死，即不会衰老生病死亡。

　　哪怕先天人也会衰老，除去外因，便是心境变化；体内五行之气因故紊乱，则是生病；死除了心境影响就是外劫。

　　总而言之心境对先天人影响极大，但相同的情况放在近神之灵身上结果不同。

　　加个「伪」则是因为不会寿尽而死，但如果被杀害，能不能复生看境界，就像当年的末日神在身亡之后，无法做到像天堂鸟那般重生。

　　至于所谓「仙体」的「伪」要更深一些，与其说生命层次蜕变，不如说成就某种功体。

　　这种功体只有在特定条件下才能完全发挥。

　　或是环境，或是其他。

　　亦或这本身就是条不完全的路，苍皇心中有了计较。

　　只见他试探道：“趋近「炼气归神」之境？”

　　“趋近「炼气归神」之灵。”峨兹纠正。

　　看似一字之差，实则并非如此，姬青阳稍作思索心有所悟，微微颔首：

　　“原来如此。”

　　“天堂鸟则与青颺所行道路类似，待青颺道成后再助牠梳理即可。”太古先知看向上空，阳禽天堂鸟体型相较从前大了三成。

　　这代表牠曾摄入大量能量，以阳禽天堂鸟的根基，这个「大量」恐怕远超常人想象。

　　然而，峨兹未去深究，只是简单进行嘱咐。

　　“我明白。”

　　在此之前，姬青阳见过姑射女神，也见过天奇道者，他们两人皆未做这道「附加题」。

　　光明神的情况则比较特殊，近神之灵本就拥有走这条路的基础，祂是否走通，太古先知亦未询问。

　　“不过。”峨兹话锋一转，平和到：“我等同样有弊端存在。”

　　“在修行不属于自己的大道时会很困难。”

　　“天下大道不过取舍，可以理解。”姬青阳对此并不意外：“多谢先知解惑。”

　　“哈，能帮到青颺，是值得欣喜之事。”修者轻笑着抬手伸出，一片枯黄树叶，落入到峨兹左手掌心。

　　他与姬青阳说道：“长生树天命将尽，未来我亦会羽化而去。”

　　抬眼望去，这课大树已不再结有知识果，碧绿中偶见几片枯黄，常人或不在意，但在姬青阳眼中分外清晰。

　　他重新看向太古先知：“先知方才所言……”

　　“这是我自己的选择。”峨兹从容道。

　　苍皇神色肃然：“无可转圜？”

　　“青颺方才还说可以理解。”太古先知轻笑。

　　而后缓缓解释道：“知识，智慧，如今于我而言已成负担。”

　　有个成语叫做「慧极必伤」，峨兹与姬青阳讲了这么多，其中也讲述了自己的情况。

　　长生树之天命将尽，太古先知被自己的道所束缚，这是他当年最初的选择，有所得，必然也会有所舍。

　　若想更进一步便需要付出代价。

　　比如从头再来。

　　所以当他说完这两句话，姬青阳也就想通其中关窍，放在寻常先天人身上就是重新立道。

　　只是，近神之灵这个身份带来的限制，让峨兹只能选择其他方法，他继续说道：

　　“视、听、嗅、味、触、意六识，以眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根六根为依，而触及色、声、香、味、触、法六尘。

　　六尘映入六根由六识保存，后自其中展现。

　　六根受其影响，贪取六尘交互回环，而我之修行便在断绝并超越这一循环。”

　　太古先知这下没有管姬青阳愿不愿意听，缓缓说道：

　　“至于玄识，冥识以及黜识。”

　　“当成三个境界亦可。”

　　在佛经中第七识唤作末那识，第八识唤作阿赖耶识，没有第九识存在，但峨兹所修自然非是佛门之法门。

　　最后他道出了自己的打算：“青颺所行乃我心中所愿，再来之路，则需要后来者承接。”

　　天下大定亦是近神之灵乐见的景象，毕竟峨兹望友成仙的大愿已经完成，身上的责任也将随着长生树天命尽而结束。

　　届时智识与知识于他而言便是祸，是负担。

　　姬青阳颔首：“不知先知是欲转世，或者传承？”

　　“我亦不知。”峨兹洒脱道：“或许青颺你只能等到一朵相似的花。”

　　“早知会是如此，今日我便不该来拜访。”

　　这个话题实际上没有那么沉重，姬青阳半开玩笑摇头，此事确实在意料之外，纵使没有冥帝之祸，峨兹未与天宙做交易换那一线生机，还是走上了这条路。

　　太古先知亦是笑道：“无非是早几日晚几日罢了。”

第570章 未来之眼的归宿

　　事情就这样决定下来，姬青阳并未离去，峨兹则谈起一段往事。

　　“古之传说，昔年仓颉造字，最开始穷思苦研也无法创造哪怕一字，后来阴差阳错写下天地间第一个「字」。”

　　“是日，万里风云变色，天上突然雷雨大作，俨如鬼哭，地上亦狂风骤起，俨如神嚎。”

　　“仿佛天地间所有的鬼神都在哀伤痛哭。”

　　“因为文字的出现，这天地间所有的奥秘都将泄露出去，天机若是被世人知道，更是会带来无法想象的恶果。”

　　“那被创造出来的第一个字，蕴含着无穷无尽的魔力，仓颉在看见那个字的一瞬间，脑海骤然充满无穷玄机。”

　　“己身与天地互通，天地间无论过去未来，所有奥秘皆被他知晓。”

　　“四行血泪自其眼中流下，如同天哭。”