苦境：谁还不是个二代 第403节

第525章 真有人把魔佛波旬当好人啊

　　如果以“剧情”作为参照，最初的魔佛波旬实力属实感人，弱点一堆，三体长时间不同修力量会下降，被炎熇兵燹评价为废物。

　　当时的如来圣器，掐心术，乃至天君丝，对魔佛波旬完全可以用「效果拔群」形容。

　　欲界称霸一方的过程，穿插着阎达谈恋爱与波旬三体内讧，以及其他一些故事，最后魔佛波旬被封印回星云河继续坐牢。

　　等再出时，已然启用天佛原乡之布局，魔佛金身蜕变，防御远超过往的自己。

　　可惜天有不测风云，人有旦夕祸福，甫从星云河重出便遇到烽火关键，当场被撞散架，导致后来三体有两个失忆。

　　待欲界再次在神州称霸一方，当年掉过一次的坑又掉了一次。

　　区别在于最后魔佛波旬算是真正身死了。

　　造化金棺，魔绝天棺，以及孽宰凶棺，以三棺炼化波旬三体令其形神俱灭。

　　祸棺祭这仪式终究还是有伤天和，因为孽宰凶棺需要百名婴儿牺牲，造出的百婴棺只有七七四十九天有效期，但话又说回来，比起苦境大部分灾劫，甚至比起魔佛波旬所造之祸，一百名婴儿一百个家庭的牺牲……

　　并不算大。

　　姬青阳前世常见人提及此事，似是颇为不齿，又或打抱不平，也会口诛笔伐。

　　终究还是因为角色滤镜导致的理念分别。

　　且不提欲界那弑亲逆伦的宗旨，也不提被其屠杀的四百八十六门派，单被擒捉的五月生的五千童男，就是最少五千个家庭。

　　欲界与魔佛波旬实际上的影响更大，包括其两次重出的兵马，可不止是旧部。

　　准确来说只有高手是欲界旧部，余者大多是被那一声「无界波达」洗脑的无辜，受害者不知凡几。

　　若无人阻止，魔佛波旬单靠洗脑，便能做到魔化天下。

　　再加上欲界宗旨，香六牙看了都当场麻爪。

　　君不见区区一个逆海崇帆，都能蛊惑三十万无辜信徒血祭，欲界能带来的危害，只会远远超过这个实力不堪的「潜欲」。

　　至于魔佛波旬为何会忌惮这个潜欲，或许是业务上存在竞争关系。

　　客观来说，以这样“微薄”的代价彻底解决魔佛波旬，对神州而言非常划算，但如此手段对受害者不公平。

　　立场不同，观点不同。

　　但是。

　　大魔头做了一点好事就能够洗白，好人做了件有争议的事就要被打成十恶不赦，这样的想法本就十分偏颇。

　　与孽宰凶棺同类事件在苦境不说数十，十数起还是能数出来的，抓着这一件口诛笔伐不就是角色滤镜？

　　因为精神分裂就要与过往划清界限？那过去造下的无边罪业由谁背负？

　　赎罪？此举应该面向亡者，其次则是面向那些灾劫中的受害者，行侠仗义可不是赎罪，更像是拍拍屁股当无事发生的苟且偷生。

　　连该向哪个群体赎罪都想不明白的人，很难说是不是真心赎罪。

　　尤其是现实的苦境有谛悟修者这个案例。

　　连剧情中都有“神愆”与“武神”，虽然他们的选择可能不是那么周全，没能考虑太多，但那份担当确实少有人能够做到。

　　前世时，姬青阳见过不少这种事，有时候看剧比起爱好更像是一种习惯。

　　起初时许多记忆都比较模糊，只能隐约记得印象比较深刻的那部分，清晰地把它们想起都是成就先天，降伏七魄后的事情了。

　　有时真不好说是人的问题还是世界的错。

　　站在宏观立场来看，一项决策注定不可能满足所有人的意愿。

　　站在单独个体的立场，自愿牺牲者，无疑是真正的英雄。

　　牺牲他人给其他人带来利益者，会被获利者当做英雄。

　　被牺牲者则理所当然会视其为恶者。

　　对一名旁观者而言，被牺牲的概率要远小于成为获利者，所以多数人会赞同牺牲少数人。

　　然而，在另一部分人看来，不能认为自己为了多数人牺牲少数便是正确，就像昔日谛悟修者所言，造业便是造业。

　　无论多数人还是少数人皆有权利，皆有做选择的权利，如果选择忽视这份权利……

　　那这样的行为是否能够被判定为独裁？

　　个人认为他人该为整体付出，便剥夺他们的权利是否正确？若自己是被牺牲者又如何自处？

　　真正的觉悟者终究少，少之又少，这部分人能单纯的思考多数人与少数人的想法，并且付诸行动，可以称他们为觉者或圣人。

　　余者，大多是站在个人立场上，出于自己可能被牺牲而思考他人是否愿意被牺牲，本质上是不想牺牲自己，这不是错。

　　只是立场不同，思考方式不同。

　　魔佛波旬再出时几乎没有一合之敌，其肆虐天下必会造下无边浩劫。

　　其中的牺牲只限于百名婴儿百个家庭吗？

　　擒捉三体分开封印需要死多少人？

　　放任魔佛波旬不管又会发生什么？

　　那百名婴儿百个家庭，会因为欲界动乱而身死吗？

　　这谁都不知道。

　　再加上当时时间十分紧迫，谁看到天平两端的生命都会动摇，又拿不出更好的解法，或许有更好的解法但需要时间探索，这个过程中的牺牲又要谁来负责？

　　越是这样越能显现出决断的困难，无法兼顾所有，就必须进行取舍。

　　不会真有正常人觉得魔佛波旬是好人吧？

　　波旬三体的存在形式注定一切无解。

　　身心魂不死不灭，只要一人存在，其他两人纵使死亡也能复活。

　　短时间内进行决断、取舍，将事情解决固然有些功利主义，哪怕这样的正义始终带着罪业。

　　就像站在姬青阳的立场，比起善与恶，他更应该关注治与乱，所谓作壁上观，又何尝不是其中的一环。

　　但面对这样的灾劫必须有人站出来，有些事必须有人去做。

　　起伏的念头随着茶杯放回桌面而平复，距离姬青阳把话说完过去两息。

　　对于自己的实力，苍皇心中有数。

　　而魔佛波旬无论强到何种地步，总归不可能比现在的他更强，如果无视过程中的牺牲，他至少有九套方案能解决这个麻烦。

　　蔺天刑显然不太买账：“你能与我说出这样的话，又如何让人放心！”

　　他大概能猜到老小在想什么，无非是对魔佛波旬有反制手段。

第526章 我要让天地人神鬼共尊共拜

　　“魔佛波旬的存在，不过是我所行道路上的一道阻碍，无需在他身上浪费心力，在需要搬开的时候搬开即可。”

　　在对待同一件事物时态度的细微差别，姬青阳可以理解，也不太在意。

　　正所谓「党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪。」

　　轩辕皇朝之外，姬青阳支持着剑谪仙，对方的靖玄之道看上去似乎有些不知变通，却是真正的理想主义。

　　靖玄岛这方势力肩负有在外监督的责任。

　　虽然姬青阳是一国之君，把帝王思想贯彻也没什么，可他依旧自己给自己留了一手。

　　前世有句话叫，现代人有时比古人更封建。

　　很有道理。

　　姬青阳修行中很重要的一环就是克制。

　　在轩辕皇朝内部……

　　坦白讲，蔺天刑与夏戡玄的理念，落到实处时都存在细微差别。

　　关于「传承」的争论，苍皇常用案例，便是出自他们两人。

　　儒圣明德四方支脉擅长不同，各方贯彻的理念同样有差异，更不用说与其他儒脉之间，就是这样才能不断完善自身，不断进步。

　　佛门八脉之间的差异就更不必多说，若非时代不断进步，他们能因为传教，自己打起来。

　　哦，现在也打，只是有了正规平台。

　　道门反而稍微好些。

　　谁让皇朝治下道门势力并不大，并且走了另外一条路，常因技术革新产生纷争。

　　偌大轩辕皇朝治下都有这么多不同的势力。

　　香六牙与问奈何两人平时一谋一断，真要面对比较有争议的决策，两人态度也不同；君帝鸿与君轩辕都会吵架；邪帝与巫门衍奇之间也有学术纷争。

　　身为一国之君的姬青阳，没道理不能接受诸多不同的理念，只要团结在他这面旗帜下，其他事情都可以放在明面上谈。

　　所以，苍皇直接开门见山：“想来老兄应该能够猜到，我的目标，其实是佛门。”

　　“哼，就差写在脸上了。”蔺天刑冷哼一声。

　　“欲界要平，魔佛波旬要除，佛门要收，既然已经坐在这张棋盘上，总该利益最大化。”

　　面对这位老兄，姬青阳并未掩饰自己心中的想法，还打算让他帮自己参谋一下。

　　蔺天刑没有给他好脸色：“若他们不依靠你就能解决问题呢？”

　　“不排除这种可能。”苍皇颔首道。

　　于是皇儒尊驾脸色更差了：“即便如此你都没有打算主动出手。”

　　“当年，在得知此事后，冰莹给魔佛波旬占过一卦。”姬青阳脸上神色并未改变：“最终的结果是，坎上乾下，水天需。”

　　“我又不精通易道。”蔺天刑面色缓和：“你自己心中有规划，自己决断，自己对再来的后果负责即可。”

　　姬青阳给自己添了茶：“多谢老兄教诲。”

　　蔺天刑举杯饮茶，看着对面的青年给自己杯中添满，询问道：

　　“这次过来准备留多长时间？”

　　“既然众人不在，我又与老兄见过面，似乎没必要久留。”放下茶壶的姬青阳回道。

　　“嗯？”