封神第一帝 第109节

还是那句话，若非出自孔宣之口，殷辛定懒得去理会，甚至会将对方当做疯子。

“世上尚存石族一脉，只可惜自开天辟地以来，石族日渐式微，泯灭于众生之中，是否已彻底灭绝尚不得知。”

孔宣继续说下去。

殷辛闻言，不禁一阵，他倒是知晓一人，截教门下骷髅山白骨洞中的石矶娘娘。

石矶娘娘本体为天地玄黄外顽石，生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵。

若按孔宣之意，石矶娘娘岂非便是开天一脉，与开天辟地的盘古同为一族。

“这”

殷辛有些无法接受这个事实，太过突然。

殷辛并未提及石矶娘娘，生怕引起孔宣和飞廉的怀疑。

“若照仙师所言，那石乃禹王化身，禹王岂非亦是开天一脉？”

在殷辛看来，禹王明明是人族，为何会是石族，或者是孔宣所提到的开天一脉。

“本座亦不知，此事尚需大王日后慢慢探究。”孔宣亦无法断定，不禁摇摇头。

殷辛错愕。

“禹王是石族，禹王是石族”殷辛喃喃自语，他有些无法接受这个事实。

“对了”

殷辛猛地一震，他想到了什么，那是关于禹王的野史记载。

据说大禹之母在河边看到一块石头，这块石头与众不同，形似乾坤，天圆地方，一看就不是凡品。

大禹的母亲把玩时，不慎将那头石头给吞下去了，然后生下了大禹。

此便是禹生于石的神话传说。

还有据淮南子记载，大禹之子启亦是自石头里蹦出来的。

殷辛念及此，不禁骇然。

往昔仅仅是将这些当做编造的神话故事来消遣而已，可此时殷辛却不禁有些泛起嘀咕。

若传说是真，若孔宣所言非虚，岂不是说大禹非人族，而是传说中的石族，亦是开天一脉。

殷辛再次看向那块普通的石头，并无什么不同，但

殷辛亦无法判断真假，随耸耸肩，未再多想，既然一时无法判定，何必纠结。

“既然无法判定，何必庸人自扰，禹王是否石族与孤何干。”

殷辛倒也坦然，未在纠结。

无论禹王是所谓的石族，还是传说中的开天一脉，与他有何干系，更不会影响到封神进程！

结合后世神话记载，殷辛其实相信禹王应是孔宣口中所提到的石族，且此石很大可能便为禹王。

当然殷辛不便多言，生怕引起孔宣和飞廉之疑心。

“启禀大王，罪臣觉得此石真身到底为何，可将其唤醒一问便可知。”

飞廉亦被禹王乃石族身份吓到。

当然石族这一说法他亦是头次听闻，同样若非话自孔宣口中道来，飞廉恐会嗤之以鼻！

但孔宣身份和地位摆在那里，他或许能触及到天地间一些他们所不可知的隐秘。

殷辛闻听飞廉之言，不由转向孔宣。

正文 第69章：开天诀与石族何干系？

“石族非比他族，外力难于干预，需靠他重开灵窍，采天地之灵气，受日月之精华，方可返本还元。”

孔宣幽幽叹息，若为他族，他或可一试，但若石族，他却无能为力。

石族过于神秘，孔宣亦只知其存在，却从未打过交道。

殷辛无言。

照孔宣此言，禹王究竟何时返本归元，都是未知数，更不得而知了。

“禹王不行，可先唤醒女娇娘娘魂魄，她乃禹王王后，或可知其一二。”

飞廉将主意又打到九尾狐女娇娘娘身上。

飞廉此言倒也在理。

念及此处，殷辛意念一动，就欲要将女娇娘娘的魂魄自乾坤鼎中取出。

“且慢！女娇娘娘之九尾狐肉身不在此地，亦或已毁，若强行将其魂魄唤醒，恐对其魂魄有损。”孔宣阻止殷辛冒失举动，生怕伤及女娇娘娘魂魄。

上古时期，九尾狐一脉依附于凤族而生，与凤族更进退，龙凤大劫后，凤族被颠覆，九尾狐一脉亦遭毁灭打击，差点灭族，仅剩轩辕坟一脉。

孔宣乃元凤之子，自当庇护九尾狐一脉。

当然若殷辛强行唤醒女娇娘娘魂魄，定然会伤及其魂魄，日后或平白招来九尾狐一族的仇恨，反倒不美。

虽九尾狐一脉势衰，不值一提。但其若暗地里谋划，亦或对大商气运滞懈。