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我在洪荒跑龙套 第168节

  敖钦等人本来在玉帝身陨之后,都以为这次必死无疑了,但是没想到嬴政竟然出手相助。

  于是在侥幸逃过一劫之后,敖钦等人对嬴政的态度堪称谄媚之极,甚至还为嬴政送上了祖龙的尊号。

  可以说,随着敖氏一脉每一次的死里逃生,他们的底线便越来越低。

  就像在认嬴政为祖宗的这件事上,若是此事方才封神之前,敖钦等人是绝对不会同意的。

  只能说一次次的劫难,渐渐的将敖钦等人那高高在上的矜持敲的粉碎。

  可惜天道无常,造化难测。

  敖钦等人刚刚认完祖宗没多久,便嬴政便带着大秦精英悄然遁入了周天星海之中。

  于是乎,敖氏龙族一脉顿时从上至下,又开始惶惶不可终日起来。

  但是或许是敖氏一脉气运不绝,每每当萧升想要收拾他们的时候,总能出一些幺蛾子。

  ……

  此刻黄河水君龙宫之中,云霄看着殿中那大礼相拜的敖钦等人,不由面带笑意的微微颔首道:

  “诸位既然有心皈依我佛,那日后便为我佛门天龙八部众之列吧,日后也可常闻如来经义。”

  黄河龙王敖闰以及长江龙王敖钦等人,见云霄如此说道,顿时不由心中大喜,于是便连忙大礼拜谢。

  甚至为了表示对佛门恭谨,敖闰甚至不惜将幼子敖烈送于云霄做个脚力。

  虽然云霄并不看重这些,但是为了敖闰等人之心,于是便脚踏白龙而去。

  在恭敬的送走了云霄之后,敖钦与敖闰顿时不由长松了一口气。

  长江龙王敖钦更是一脸佩服的看着敖闰道:“还好大兄你心思机敏,若非如此,我龙族恐怕便真的要完了。”

  黄河龙王敖顺闻言顿时不由自得的捋须一笑。

  毕竟先前在得知佛门要传道人族的消息后,若不是他果断的守在黄河入海口苦等着佛门踪迹,他们还未必能将云霄请到龙宫。

  因为对于云霄而言,如今的敖氏龙族一脉其实已然没有多大分量,不值得她主动招揽。

  不过敖氏一脉若是主动投靠,那便另当别论了。

  正所谓:海不择细流,故能成其大。山不拒细壤,方能就其高。

  佛门若是强大,自然也不会拒绝三界强者的投靠。

  不仅云霄是这般想的,多宝也是如此。

  不过在得知敖氏龙族一脉的处境之后,多宝忽然嘴角微翘道:“龙族既然真心向佛,倒是不得不赏。”

  只见他面带笑意的看着先前一路驼云霄归来的小白龙道:“日后取经人一路西来,免不了要跨山越海,倒是正缺一个脚力!”

  云霄闻言顿时心中恍然,于是在心中感叹了一番之后,也不由轻笑的点了点头。

  毕竟先前因为西牛贺洲佛城林立之事,云霄也对萧升颇为气恼。

  若不是因为日后还要借帝下之都一用,她甚至有意再找上天庭与萧升论道一番。

  如今能从其他地方回敬萧升一二,云霄也是乐意之至。

  果然,萧升成功的被佛门这恶心人的手段,气得提前结束了摸鱼时光回到天庭尽职尽责起来。

  不过生气归生气,萧升这一次倒是见识了一番佛门操弄人心的手段。

  ……

  随着汉明帝刘庄的旨意一下,郎中蔡愔与博士弟子秦景,便带着侍从一路向西行去。

  话说当初燃灯道人在弃道入佛之时,曾经在南瞻部洲的极西之地择一灵山,立下了大雷音寺一脉。

  当初因为元始天尊于太上的精心算计,燃灯所立的佛门支脉甚至得到须弥山的承认。

  故此实际上在南瞻部洲之上,曾经也有佛门道统的。在多宝尚未出世之前,燃灯便在极西之地传过一阵子佛法。

  故此当蔡愔、秦景一行一路西行之后,便在极西之地寻到了当初遗留下来的佛法传承。

  于是在收罗了一阵佛经、佛像之后,两人大喜之下,便请比丘摄摩腾、竺法兰与他们一道返回洛阳。

  不过就在蔡、秦一行人返程之时,却因为偶遇山崩地动,使得一干佛经、佛像意外落入水中。

第275章 白马驼经

  这顿时便令蔡愔、秦景心中大急,不过出乎两人意料的是,待地动平稳之后,竟然有一白马自大河之中负经而出。

  那一干佛经、佛像竟然丝毫不少,尽数在白马背上。

  经此一遭异事之后,蔡、秦顿时便对佛法心生敬畏,再无先前的轻佻之色。

  “啧啧啧~,还是这些大和尚会玩啊!”

  看着佛门这一番秀出天际的操作,萧升也不由感慨连连。

  先前在得知西游之事提前之时,萧升心中也十分好奇佛门会如何导演这场大戏。

  毕竟如今人族可没有一位弑兄囚父的唐太宗供他们算计。

  而没有人皇相助,便想要将佛法威严广传天下,显然不是一件容易的事情。

  ……

  当见白马驼经东来,三界众仙心中便以为这就是佛门传法之事,于是一个个心中不免鄙夷佛门这动静大雨点小的作风。

  先前众仙还以为又要重现封神之时的阐、截旧事呢,毕竟如今的佛门主事者,不正是那位曾经的截教大弟子么!

  不少仙神此刻甚至忍不住在心中感慨,那位多宝如来终究阐教的手下败将,如今看来连再次一战的勇气都没有了,一时间倒是令多宝威严扫地。

  不过佛门却似恍若未觉一般,竟然没有做出丝毫反应,仍由众生说去。

  当汉明帝刘庄郑重的将一干佛法、佛经请回洛阳城之后,因感念白马驼经之功,于是索性在都中建了一座白马寺。

  不禁将白马安置其中好生赡养,还令随佛经、佛像一起东来的比丘僧摄摩腾、竺法兰安居寺中,好生译制佛经。

  在做完这些事情后,刘庄的心事也了了,没过多久便将白马寺抛之脑后了。

  于是曾经引得朝野一阵惊奇的佛经、佛法,渐渐的便又变得无人问津起来。

  三界众仙见这般景象,顿时都以为终究还是玄门技高一筹。以无为之法,胜了佛门的有为之术,让佛门传法的心思落空了。

  于是少不得令玄门的声威再盛几分,而佛门则便的偃旗息鼓,好似已经认输一般。

  ……

  不过看似悄无声息的白马寺,则渐渐的成了佛门在南瞻部洲中的落脚之所。

  随着人族皇位更迭,开始有越来越多的僧人来到白马寺,而后以白马寺为中心,开始在南瞻部洲腹地传播其佛道来。

  不过因为西极之地的灵山旧地已无真佛驻跸,故此佛法传承不全。

  当初比丘僧摄摩腾、竺法兰译制的《四十二章经》之中,也多有错漏之处。

  随着洛阳周边士人信佛者愈多,这些为众人讲经说法的僧人渐渐的再也无法解释其中的缺漏之处,使得一干佛门信众渐渐心生不满起来。

  此刻随着时间流逝,当初派人迎来佛经的汉明帝早已驾崩,甚至连汉朝都已然覆灭。

  如今取而代之的而是曹魏一朝。

  不过或许是曹魏帝运不稳,自魏文帝曹丕称帝之后,曹氏皇帝寿命都不怎么长。

  魏文帝曹丕活了四十岁便驾崩了,儿子魏明帝曹叡则寿命更短,仅仅活了三十六岁。

  如今在位的魏帝曹奂倒是看着身子骨不错,但是也不过弱冠之龄,早已压不住司马氏一家。

  渐渐的在洛阳城中,虽然司马昭之心路人皆知,但是他还是心存顾忌不敢篡位。

  ……

  城北晋王府之中,看着依旧难以下决断的父亲,司马炎便不由的满心烦躁。

  在他看来如今满朝大臣,不是他司马家的姻亲便是他们家的门生故吏,便是军中也都是司马家旧部在掌握。

  可以说只有司马昭决心一下,这魏国便能顷刻之间改朝换代,但是司马昭那瞻前顾后的性子,使得他迟迟无法下定决心。

  王府正殿之中,当司马炎因为再次劝进失败而感到心中憋闷之时,忽然想到了前几日麾下谋士的建议来。

  于是只见他不由试探的向司马昭道:“父亲可是担心……那楼观台?”

  见这儿子终于开窍了,司马昭忍不住面色欣慰的点了点头,随即便神情无奈道:

  “当初魏武帝何等的天纵奇才,结果呢?还不是因为楼观台而至死都未能登基!

  如今虽然楼观台屡遭削弱,但是还是天下道门魁首,我家不能不防啊!”

  司马炎见父亲的顾虑果然被手下谋士猜中,心中忍不住一喜,于是便连忙道:“父亲何必忧虑,我这里却是有一个好法子!”

  面对这司马昭那怀疑的眼神,司马炎却是不慌不忙的笑道:“父亲可还记得朱士行?”

  司马昭闻言不由眼神微眯的回想了一阵,随即不由疑惑道:“你说的可是那个胆大包天的朱八戒?此人不过妄人一个,又能顶什么用处?”

  这两人口中的朱士行与朱八戒其实都乃同一人。不过此人并非以‘八戒’为字,而是实打实的取法号名为“八戒”!

  此时在魏国各地虽然有不少佛门信众,但是这些人族百姓都只是信佛者,而非修佛者。

  他们虽然愿意供奉佛陀,但是却困于“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的古老祖训,故此迟迟无人敢正式剃度。

  而就在前一阵子,朱士行却破开了这个旧规,在梵僧昙柯迦罗的主持之下,于白马寺中公然的登坛受戒落发,成为汉家沙门第一人。

  当时朱士行此举可是在洛阳城之中引起了轩然大波,不知有多少宿儒卿士对其怒斥抨击,甚至还欲将其法办。

  若不是朱士行心志坚毅且心思机敏,此刻恐怕早就命丧黄泉了。

  不过在司马昭看来纵然那朱士行才能再大,也难以与传承久远的楼观台想抗的。

  于是他不等司马炎说完,便不由失望的摇了摇头。

  “父亲勿急,我话还没说完呢!”司马炎见状也不敢再卖关子,连忙急声道:“既然楼观台势大难制,我家何不寻一对手克制于他?”

  司马昭闻言顿时恍然,不禁若有所思道:“你是说……那朱八戒背后的佛门?”

  “正是!”司马炎忍不住面色亢奋道:“以佛抑道,岂不是两全其美!”

第276章 以佛抑道

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