我在洪荒跑龙套 第115节

　　等到其自郑庄公继位之后，郑国之势已然堪称姬姓诸侯国之首，开始以诸侯霸主自诩。

　　与此同时曾经一统的南瞻部洲，则已然不可逆转的分崩离析，开始各自分裂独立起来。

　　曾经臣服于周室的四极荒野之民，在犬戎的示范下开始如鬣犬一般，背弃了周室的制度，并且转身开始撕咬着曾经的主人。

　　而在以九州为核心的中原之地，当初被姬发视之为周室藩篱的姬姓宗室，开始逐渐不再朝贡周天子。

　　甚至有些姬姓诸侯相互之间，也开始征伐厮杀起来，周天子明知而不能制。

　　至此周天子的声威，就这般彻底的被诸侯踩在脚下。姬发费劲心思建立的王朝制度，开始进入了礼乐崩坏的时代。

　　曾经为天下中心的洛邑，随着时间的流逝，渐渐变得越发的衰败起来。

　　直到有一年，一位老者悄然的进入了洛邑的守藏室之中……

第186章 天人博弈

　　周平王能被时人称之为周室的中兴之主，自然也是自有一番雄心抱负的。

　　可是随着郑庄公父子轮流把持中央朝政，威命自许，最后终于让周平王忍无可忍。

　　周平王暗自联系尚且对周天子忠心耿耿，并且以善战著称的虢【guó】公林父。

　　按照周平王的谋划，只有先摆脱郑庄公对朝政的把持，才能逐渐削弱郑国的实力，最后方可重振天子之威。

　　故此周平王首先想解除郑庄公的卿士之职，将朝政大权交予虢公林父。

　　可惜这第一步都没有迈出，便被郑庄公发现了周平王的算计。

　　郑庄公果断的命令郑国军队进入王畿驻扎，明目张胆的威胁着周天子。

　　于是周平王的满腔‘宏图伟略’还没有开始，便胎死腹中了。

　　甚至因为畏惧郑庄公真的进攻洛邑，周平王居然令自家庶长子姬狐，与郑庄公的儿子公子忽互换作为人质，以此让郑庄公放心。

　　结果郑庄公是放心了，可是‘周郑交质’一事使得周平王的颜面彻底扫地。

　　最后郑国的军队虽然离去了，但是事后深感屈辱的周平王也很快郁郁而终。

　　平王死后，太子姬林继承周天子之位，即周桓王。

　　这位周桓王或许是因为年少气盛，故此行事倒是要比他父亲果断一些，没有瞻前顾后畏首畏尾。

　　在坐稳了了天子之位后，趁着郑庄公外出，周桓王很快就任命虢公林父为右卿士，以分郑庄公之权。

　　待郑庄公回朝之后见诸事已定，无奈之下也只好作罢，毕竟他也不能当真杀了天子。

　　结果首战告捷的周桓王，开始渐渐觉得郑庄公也没有什么值得畏惧的。

　　结果在次年，他便直接免去郑庄公左卿士职务，郑庄公面对这个虎头虎脑的新天子，也不由无可奈何。

　　于是郑庄公直接拒绝朝觐周天子，十分干脆的回国了。准备带着大军回来好好‘开导’一下新天子。

　　面对着郑国大军的威胁，周桓王表现的要比他父王有骨气一些。他没有选择将儿子送到郑国当人质，而是选择应战。

　　除了天子六军之外，周桓王还许下了诸多诺言，最终得以征调陈国、蔡国、卫国等三国军队。

　　于是两方大军最后在洛邑附近，一处唤做‘长葛’的平原进行决战。

　　结果天子六军在周桓王亲征的鼓舞之下，倒是表现的不错。可是桓王没想到陈国与卫国两军竟然如此……坑！

　　面对这郑军不仅是一触即溃，而且反倒冲乱了他自家尚且严整的中军。

　　于是，周军大败，郑庄公箭射周桓王，天子肩中一箭！

　　当周天子大败而归的消息传到了洛邑之中守藏室后，身为守藏室长吏的李聃【dān】，看着天边的云气不由长叹道：

　　“夫兵者，不祥之器也，非君子之器。不得已而用之，适可而止，恬淡为上。

　　胜而不必自美，自美者乃乐杀人也。夫乐杀人者，不可以得志于天下矣！

　　以道佐人主者，不以兵强天下。兵之所处，荆棘生焉；大兵之后，必有凶年。

　　天下有道，却走马以粪；天下无道，则戎马生于郊。戎马生于郊，则国乱家破矣。”

　　听得李聃这么说，其弟子杨朱不由疑惑的问道：“老师，如今天下已然无道，君臣失义、诸侯混战，若不用兵，又如何服人呢？”

　　李聃闻言不由眉头紧皱，半晌之后不禁悠然道：“使其国小而民寡，可乎？

　　如此一来，虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

　　甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”

　　说到此处李聃愈发觉得如周室一般，统天下于一，并非合天道之意也！

　　在李聃看来，使得倘若天下无周天子。各国自行其是，自守其土；使得使得才百姓重乡土而不远徙。

　　如此一般的人族局势，方才合天地之道！

　　杨朱闻言顿时不禁若有所思的静静思考着，而一旁的侍者见二人这般举动，也都不已为怪。

　　这李聃自然便是太上转世历劫之身。

　　为了不使得人道气运抵触，太上不仅没有携带一丝法力修为转世，而且还将此化身的一切圣人记忆封印。

　　故此这李聃至今也未曾觉醒，而是在历经了人族诸般战乱分歧之后，开始思考着适应人族的大道来。

　　至于李聃的来历却是颇为奇特，因为太上不欲在人间多结因果，于是直接在轮回之中凝聚出一具人族胎儿，直接诞生于李树之下。

　　后来被一位宋国司马之妻发现并收养，视如己出且精心照料着。

　　因此其幼时体弱而头大，眉宽而耳阔，年纪轻轻便一副须发皆白，故此这位老夫人便昵称其为‘老子’。

　　因其出现在李树之下，便以‘李’为其姓，取名李聃。即双耳长长的李姓孩子。

　　这位被封印的圣人化身，虽然完全好似普通的凡人一般，没有什么超凡之力。

　　但是因为其资质使然，故此天生聪慧，博闻而强记。没过多久便将自家的藏书看遍，于是便开始游历各国。

　　在他入周室任守藏室长吏之前，便已然在天下诸国之中一览各国藏书。

　　因为听闻天下藏书无过于周室，这才入关进入洛邑之中，最终得偿所愿而为周守藏室长吏。

　　至于那青年士子杨朱，其实乃是魏国士人。其偶然之间与李聃相遇，不过言谈片刻便惊为天人。

　　在其再三恳请之下，李聃方才收下了这名弟子，带着其周游列国。

　　后来当李聃为守藏室长吏之后，杨朱亦是勤勤恳恳的跟随其左右，日夜请教。

　　因为受李聃影响，杨朱亦是认为周室历代天子所行法度皆不足取。

　　李聃所言诸多，但是杨朱所悟不过：“为我”、“贵己”、“贵生”，这六字而已。

　　良久之后，当李聃已然昏昏欲睡之时，杨朱忽然好似醒悟一般，不由兴奋的言道：“倘若众生自守根本。无需教众人行善，亦非行仁义，非行忠信，非行恭敬，非行爱欲。

　　只需人人自守其利，如此便是诸侯也不能夺百姓之利，那么岂不是刀兵自息，回到老师所言的小国寡民之世了么？”

第187章 大世将出

　　杨朱似乎已然顿悟一般，看着李聃的那幽深的双眸兴致冲冲的说道：

　　“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神在出身，与道同久。吾与天地分一气而治，万物即利来，常淡泊无为。如此，大道归也！”

　　李聃听得自家弟子这么一说，好像是有些道理，于是不由的闭目静静思量起来。

　　半晌之后，只见李聃缓缓睁开双眼。不过他没有直接评价杨朱先前的言论是否正确，而是关心的看着杨朱道：

　　“我观你方才神态，昂首挺胸，傲视旁人。尚未得天道真意，便已然有唯己独尊，狂妄自大之意，若是以此心求道，只会立道之真意而日远。”

　　杨朱闻言不禁如梦初醒，顿时忍不住面色惭愧。先前他顿悟之时，却是心生骄纵之意，甚至隐隐的觉得自家所言才是真理，老师未必能及得上的想法。

　　如今李聃不说其他，而是点破他心中的迷障，这顿时便让他明白老师之能不是他能揣度的。

　　于是杨朱恭敬的拜倒在地，面色惭愧的说道：“弟子愚钝，日后一定改之！”

　　李聃见状这才缓缓的抚须笑道：“君子与人相处，当若冰释于水，与人共事，当如童仆谦下；洁白无瑕而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常也！”

　　而杨朱也不愧是天资纵横之辈，李聃话音一落，他便已然领悟到老师所言真意。

　　只见他心悦诚服的感叹道：“‘君子之交淡如水，和其光而同其尘’？老师之言果然深得天地真意！”

　　李聃方才所言，杨朱越是思量便越发觉得其中意味深长，实乃是存寿养生之道。

　　见杨朱这么快便明白自家真意，李聃也是颇为欣慰的笑道：“孺子可教也！”

　　言罢他才正式与杨朱说起大道来，只见他面色肃然的指着自身肉身道：

　　“人者，生于父母之身，立于天地之间，自然之物也。

　　贵己贱物则背自然，贵人贱己则违本性，等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行不自然，则合于道矣！

　　但是方才你所言，“为我”、“贵己”、“贵生”之论，其实究其本质，无非便是“贵我”二字。

　　但存此念，便已然心有偏颇。道心一偏，则万物与尔眼中，俱非其本来面目也。

　　如此一来，你又如何看见天地本质，灵物天地大道呢？”

　　在李聃说完之后，杨朱似有不解之色，不过犹豫半晌之后终究没言语。

　　当杨朱离开之后，李聃不由神情无奈的叹息了一声，他明白这个弟子心中终究还是坚持着“贵我”二字。

　　此乃人性使然，纵然他说得大道真理千万遍，若是不能早日领悟悔改，其日后前途也就不过如此了！

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　　就在李聃教徒之时，在远隔千万里之外的鲁国曲邑之中，有一个头顶微凹的青年士子，正一脸不忿的被几个小吏阻挡在高门之外。

　　此人正是孔丘！

　　今日因为鲁国执政季孙氏邀请国都之中的士子赴宴，故此自认为士子贵族的孔丘，自然也欣然前来。

　　不过因为其家境穷困，故此只穿了一身甚是寒酸简陋的士子常服赴宴。

　　可是却被季孙氏的家臣拦住，认为其衣着寒酸、有碍瞻观，故此不让其入内。

　　孔丘只觉得受到了奇耻大辱，顿时双目圆瞪，眉眼倒竖，似有怒发冲冠之势。

　　因为孔丘身高足有九尺六寸，虽然衣食简陋，但是依然长得十分雄壮，好似一个虎士悍将一般。

　　那家臣见孔丘此状，不由吓的胆战心惊的颤声道：“尔欲无礼乎？”