浪迹在诸天 第756节
当然,并不是说伏羲已经什么都会了,只是理论上的知识,他都了解了,但是还差一步,便是应用到实际之中,以及如同修炼那种需要靠水磨的功夫。
如此,修罗皇便将伏羲送了回去,让他开始参与部落的管理。
部落之人,都知道伏羲天生不凡,乃是圣贤降世。更是向仙人学法。
故而,虽然只是三岁小童,但是却无人不服。
而伏羲自然是不负众望,开始的时候,留心观察,并不插嘴。
随着对事物的熟悉,深思熟虑之后,才开始一点点的参与进来。
不只是伏羲天生百事通,还是修罗皇的教导,对于各种事物他都有自己的独到的见解,一回生二回熟,很快便能够帮助部落族长处理各种事物,显得井井有条。
见到这一幕,部落族长和长老尽数老怀大慰。
过了一段时间,见伏羲一点错误都没有,众人商量之下,族长直接以年老为借口,将自己的族长之位让给了伏羲。
一方水土养育一方人才,一方人才反哺一方水土。
此言诚不虚也。
在伏羲的带领下,整个部落蒸蒸日上。当真是一天一个变化。
很快,部落便成了方圆千里之内的最大部落,声名远播。
伏羲的名号瞬间便打了出去,不知道是名人效应,还是什么,根本就不用伏羲振臂一呼,方圆千里,甚至千里之外的人族便尽数来投,并且这个趋势还越来越大。
名声越大,来投靠的人越多,投靠的人越多,名声也就越大。
如此几乎都形成了一个良性循环。
当然,坏处也不是没有。
队伍大了,各种各样的问题自然就多了起来。
第一千一百四十二章 伏羲治世
随着部落的急速壮大,各种各样的问题,矛盾如同雨后春笋一般冒出来。
有些是人族大事,有些是鸡毛蒜皮的小事,夹杂在一起,多如牛毛。
即便是伏羲生而知之,后天又有修罗皇这样的高手教导,一时间,也不由得焦头烂额。
主要是,人族的发展,各种问题并不能用法术神通来解决。
不然,人族如今虽然还没有成为天地主角,达到当年龙凤,巫妖的地步。
可是族群众并不缺少高手,比如人族三祖,有巢氏,缁衣氏,燧人氏。
他们在当年的妖族屠人之中,都表现出了十大妖帅白泽,商羊等人的修为,气运加身,便是鲲鹏一时半会儿也拿他们不下。
缺少食物,让他们施展神通,种植各种果树,然后加速成长不就行了?或者镇压妖兽,施展奴妖之法,将妖兽豢养起来。
不能预测天灾,不是还有各种类似紫微斗数一般可以演算天机神通法术吗?
还有各种凶兽,妖兽威胁人族安全,直接将修炼之法洒下去,并且开坛讲道。人族的高手岂不是如同大江滚滚连绵不绝?
......
然而,事实上却并没有这么简单。
不知道是为了更好的控制人族,还是天意如此,害怕天地负担加重,亦或者其他原因。
即便是三清等人以人族为根本立下教派,可以传道,可以收弟子,但是法不可轻传,不能让修炼之法泛滥。
因为一旦出现全民修炼的情况,以他们天生道体的资质,恐怕很快便会成为巫妖,甚至超越巫妖的存在。
君不见,原来只是老子随手传下一点金丹大道,整个人族便从刚刚出世成长到了即便巫妖都感到威胁的地步了?
要是在人族大行修炼之道,人人如龙,人人成仙,不只是天地的负担将要极具增加,更主要的是,人族恐怕真的有可能摆脱圣人的控制。
虽然说圣人之下,皆为蝼蚁。
但是并不是说圣人就是最厉害,最无可匹敌的。
除了圣人,还有混元,想要成就混元,虽然难,但是也未必没有可能。
如果老子等人立下的不是三皇五帝,而是唯一圣皇,聚三皇五帝之功德气运,人道加持,即便是天道压制,恐怕也难见成效,打破瓶颈,成就混元,或者至少人道圣人应该不是问题。
除此之外,还有阵法,巫族有都天神煞大阵,妖族有周天星辰大阵,截教有诛仙剑阵,这三个大阵都是可以逆伐圣人的存在。
人族现在虽然没有与之媲美的阵法,但是现在没有,不代表以后没有,不代表永远没有。
毕竟不怕一万,就怕万一。
万一人族有了这样的阵法,再加上高手层出不穷,不说彻底摆脱圣人控制,至少圣人不能对人族如臂指使。
要知道为了更好的控制人族,连三皇五帝,圣人都将他们禁足在火云洞中,名义上是说镇压人族气运,非人族大劫不可现身,实际上就是削弱他们在人族之中的威望和影响。
故而,靠修炼之法改善人族的生存环境是行不通的。
因为不只是圣人不允许,便是天道也不会同意。
因为地道便是前车之鉴,一旦人道壮大起来,天道还如何控制?
既然不能从修炼之道入手,那么便只有依靠智慧。
为了解决人族的问题,伏羲想了很多办法。
比如为了解决温饱问题,伏羲因为看到蜘蛛织网,于是想到了结网捕鱼,而且因为一时间捕捞过多,以至于鱼虾急剧减少,伏羲还很有先见之明的,开展了可持续发展道路,鱼肥量多的时候捕捞,数量减少之后,便禁渔,甚至还人为的放样鱼虾。
除此之外,他还带领族人,主动的豢养各种温顺的,修为低,或者没有什么修为的动物,比如鸡鸭牛羊。还移栽各种山野果树。
如此,人族就不用进山打猎,采摘果实,伤亡大大减少的同时,食物却更加丰沛,人族从此虽然还没有从狩猎采集阶段过渡到农耕阶段,但是也慢慢的在转化生活状态。
另外,伏羲还发现,近亲结婚,生下子嗣有很大几率出现各种愚笨或者其他畸形的孩子,于是他就制定人伦,叔伯兄弟,姑婶姐妹,五服之内的部落族人从此不再近亲结婚。
开始的时候,众人很是不解,但是碍于伏羲的威望,众人勉强接受,慢慢的才发现,后一代出现畸形的情况大为缓解,于是对伏羲更加的佩服了起来。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
人族渐渐的摆脱了温饱问题,也不知道是不是因为前身伏羲伴生的伏羲琴的缘故,故而,伏羲对音律很是精通和感兴趣,闲暇之余,他也发明了瑟,创作了曲子,丰富了族人的生活。
同时,为了更好的记事,此时人族之中还没有文字,于是伏羲又发明了在绳子上打结的记事方法。
解决了这一连串的问题,人族再一次进入了高速发展时期。
而伏羲带领的风兖部落也愈发的壮大,已经不只是在方圆千里,万里有名了,便是在整个人族之中都开始盛传伏羲的贤明,当真是十年寒窗无人问,一朝成名天下知。
而风兖部落也成为了除去祖地之外,最强大的,也是最繁华的部落之一。
如此,不知道是因为圣人在背后推波助澜,还是因为伏羲威望已经高到一定程度,又或者是利益驱使。
总之随着风兖部落发展得越来越好,投靠的人越来越多,伏羲终于被整个人族所认可,推举成为了人族第一任的共主,一呼百应,说一不二。
旧的问题一去,新的问题又来。
其实也不算是新的问题。
毕竟人族在生存发展过程中,最开始是因为温饱问题,随后便是因为各种凶兽,野兽,妖兽的袭击,再然后便是大自然的各种天灾。
如今,巫妖败退,其他种族明天时,顺天意,知道人族大兴在即,也都纷纷退避三舍。
故而,除了一谢有背景靠山来历,灵智底下的妖兽,凶兽之外,人族面临的外界攻伐已经很少了。
再加上伏羲发明的结网捕鱼,移栽果树,养殖动物,人族的温饱问题也大大的得到了缓解。
剩下的问题,便是天灾。
第一千一百四十三章 罪恶之戟
天灾人祸。
为什么说起灾难来,要将天灾放在人祸之前呢?
其意不言而喻。
天灾相比其他困难,灾难,要恐怖得多。
相比温饱和妖兽,凶兽的袭击,这才是人族现在面临的最大困境。
因为温饱问题,饥一餐饱一餐,就算是餐风宿露,也还是可以活下去。只不过看生活得怎么样而已,是苟延残喘,还是逍遥自在。
至于妖兽凶兽,他们都有固定的地盘,只要不招惹,也不是太大的问题,而且他们修为并不是太高,合理利用地利人和优势,也未尝不能反败为胜。
就算是有大妖为祸一方,人族也不是没有高手。
唯一问题便是天灾,不可预料,可大可小,大的如同天人五衰,无量量劫,小的可能是风霜雪雨,海啸地震。
当然,人族现在面临的自然是小的天灾,即便如此,普通凡人也难熬下去。
因为即便是最小的天灾席卷范围之大,都普通人的杀伤力之强,可能一场雪灾,便可以让方圆千里的部落,成千上万的族人死伤殆尽,让这里成为一片死域。
欲戴王冠,必承其重。
伏羲既然作为人族共主,这些问题自然就是他需要解决的,急人之所急,想人之所想。
不过天灾这种事情可不同于温饱问题,一时间,伏羲也有些束手无策。
日思夜想,唉声叹气,伏羲的异样自然引起了其他人的关注。
只是伏羲如今威望太高,普通人可是不敢开导,而且万一伏羲想到关键处,被打断了,那可真是万死难辞其咎。
好在其他人不敢开口,还是有人可以无所顾忌的。
这一天,华胥氏和伏羲用餐的时候,再一次见到他愁眉紧锁,作为母亲的哪有不心疼儿子的,于是开口问道,
“我儿,你这是怎么了?我看你多日来愁眉紧锁,辗转反侧,唉声叹气,可有什么解决不了的问题?不如说给我听听,一人计短,两人计长,说不得可以帮到你。”
“是这样的......”
听了华胥氏的问话,伏羲也微微一笑,不隐瞒,将事情一五一十的说了出来,压力太大,他也需要一个倾听者。
“我儿糊涂啊!”
那知华胥氏听了伏羲的话,却是笑骂一声,在伏羲不解的眼神之中,指了指渝水方向,道,
如此,修罗皇便将伏羲送了回去,让他开始参与部落的管理。
部落之人,都知道伏羲天生不凡,乃是圣贤降世。更是向仙人学法。
故而,虽然只是三岁小童,但是却无人不服。
而伏羲自然是不负众望,开始的时候,留心观察,并不插嘴。
随着对事物的熟悉,深思熟虑之后,才开始一点点的参与进来。
不只是伏羲天生百事通,还是修罗皇的教导,对于各种事物他都有自己的独到的见解,一回生二回熟,很快便能够帮助部落族长处理各种事物,显得井井有条。
见到这一幕,部落族长和长老尽数老怀大慰。
过了一段时间,见伏羲一点错误都没有,众人商量之下,族长直接以年老为借口,将自己的族长之位让给了伏羲。
一方水土养育一方人才,一方人才反哺一方水土。
此言诚不虚也。
在伏羲的带领下,整个部落蒸蒸日上。当真是一天一个变化。
很快,部落便成了方圆千里之内的最大部落,声名远播。
伏羲的名号瞬间便打了出去,不知道是名人效应,还是什么,根本就不用伏羲振臂一呼,方圆千里,甚至千里之外的人族便尽数来投,并且这个趋势还越来越大。
名声越大,来投靠的人越多,投靠的人越多,名声也就越大。
如此几乎都形成了一个良性循环。
当然,坏处也不是没有。
队伍大了,各种各样的问题自然就多了起来。
第一千一百四十二章 伏羲治世
随着部落的急速壮大,各种各样的问题,矛盾如同雨后春笋一般冒出来。
有些是人族大事,有些是鸡毛蒜皮的小事,夹杂在一起,多如牛毛。
即便是伏羲生而知之,后天又有修罗皇这样的高手教导,一时间,也不由得焦头烂额。
主要是,人族的发展,各种问题并不能用法术神通来解决。
不然,人族如今虽然还没有成为天地主角,达到当年龙凤,巫妖的地步。
可是族群众并不缺少高手,比如人族三祖,有巢氏,缁衣氏,燧人氏。
他们在当年的妖族屠人之中,都表现出了十大妖帅白泽,商羊等人的修为,气运加身,便是鲲鹏一时半会儿也拿他们不下。
缺少食物,让他们施展神通,种植各种果树,然后加速成长不就行了?或者镇压妖兽,施展奴妖之法,将妖兽豢养起来。
不能预测天灾,不是还有各种类似紫微斗数一般可以演算天机神通法术吗?
还有各种凶兽,妖兽威胁人族安全,直接将修炼之法洒下去,并且开坛讲道。人族的高手岂不是如同大江滚滚连绵不绝?
......
然而,事实上却并没有这么简单。
不知道是为了更好的控制人族,还是天意如此,害怕天地负担加重,亦或者其他原因。
即便是三清等人以人族为根本立下教派,可以传道,可以收弟子,但是法不可轻传,不能让修炼之法泛滥。
因为一旦出现全民修炼的情况,以他们天生道体的资质,恐怕很快便会成为巫妖,甚至超越巫妖的存在。
君不见,原来只是老子随手传下一点金丹大道,整个人族便从刚刚出世成长到了即便巫妖都感到威胁的地步了?
要是在人族大行修炼之道,人人如龙,人人成仙,不只是天地的负担将要极具增加,更主要的是,人族恐怕真的有可能摆脱圣人的控制。
虽然说圣人之下,皆为蝼蚁。
但是并不是说圣人就是最厉害,最无可匹敌的。
除了圣人,还有混元,想要成就混元,虽然难,但是也未必没有可能。
如果老子等人立下的不是三皇五帝,而是唯一圣皇,聚三皇五帝之功德气运,人道加持,即便是天道压制,恐怕也难见成效,打破瓶颈,成就混元,或者至少人道圣人应该不是问题。
除此之外,还有阵法,巫族有都天神煞大阵,妖族有周天星辰大阵,截教有诛仙剑阵,这三个大阵都是可以逆伐圣人的存在。
人族现在虽然没有与之媲美的阵法,但是现在没有,不代表以后没有,不代表永远没有。
毕竟不怕一万,就怕万一。
万一人族有了这样的阵法,再加上高手层出不穷,不说彻底摆脱圣人控制,至少圣人不能对人族如臂指使。
要知道为了更好的控制人族,连三皇五帝,圣人都将他们禁足在火云洞中,名义上是说镇压人族气运,非人族大劫不可现身,实际上就是削弱他们在人族之中的威望和影响。
故而,靠修炼之法改善人族的生存环境是行不通的。
因为不只是圣人不允许,便是天道也不会同意。
因为地道便是前车之鉴,一旦人道壮大起来,天道还如何控制?
既然不能从修炼之道入手,那么便只有依靠智慧。
为了解决人族的问题,伏羲想了很多办法。
比如为了解决温饱问题,伏羲因为看到蜘蛛织网,于是想到了结网捕鱼,而且因为一时间捕捞过多,以至于鱼虾急剧减少,伏羲还很有先见之明的,开展了可持续发展道路,鱼肥量多的时候捕捞,数量减少之后,便禁渔,甚至还人为的放样鱼虾。
除此之外,他还带领族人,主动的豢养各种温顺的,修为低,或者没有什么修为的动物,比如鸡鸭牛羊。还移栽各种山野果树。
如此,人族就不用进山打猎,采摘果实,伤亡大大减少的同时,食物却更加丰沛,人族从此虽然还没有从狩猎采集阶段过渡到农耕阶段,但是也慢慢的在转化生活状态。
另外,伏羲还发现,近亲结婚,生下子嗣有很大几率出现各种愚笨或者其他畸形的孩子,于是他就制定人伦,叔伯兄弟,姑婶姐妹,五服之内的部落族人从此不再近亲结婚。
开始的时候,众人很是不解,但是碍于伏羲的威望,众人勉强接受,慢慢的才发现,后一代出现畸形的情况大为缓解,于是对伏羲更加的佩服了起来。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
人族渐渐的摆脱了温饱问题,也不知道是不是因为前身伏羲伴生的伏羲琴的缘故,故而,伏羲对音律很是精通和感兴趣,闲暇之余,他也发明了瑟,创作了曲子,丰富了族人的生活。
同时,为了更好的记事,此时人族之中还没有文字,于是伏羲又发明了在绳子上打结的记事方法。
解决了这一连串的问题,人族再一次进入了高速发展时期。
而伏羲带领的风兖部落也愈发的壮大,已经不只是在方圆千里,万里有名了,便是在整个人族之中都开始盛传伏羲的贤明,当真是十年寒窗无人问,一朝成名天下知。
而风兖部落也成为了除去祖地之外,最强大的,也是最繁华的部落之一。
如此,不知道是因为圣人在背后推波助澜,还是因为伏羲威望已经高到一定程度,又或者是利益驱使。
总之随着风兖部落发展得越来越好,投靠的人越来越多,伏羲终于被整个人族所认可,推举成为了人族第一任的共主,一呼百应,说一不二。
旧的问题一去,新的问题又来。
其实也不算是新的问题。
毕竟人族在生存发展过程中,最开始是因为温饱问题,随后便是因为各种凶兽,野兽,妖兽的袭击,再然后便是大自然的各种天灾。
如今,巫妖败退,其他种族明天时,顺天意,知道人族大兴在即,也都纷纷退避三舍。
故而,除了一谢有背景靠山来历,灵智底下的妖兽,凶兽之外,人族面临的外界攻伐已经很少了。
再加上伏羲发明的结网捕鱼,移栽果树,养殖动物,人族的温饱问题也大大的得到了缓解。
剩下的问题,便是天灾。
第一千一百四十三章 罪恶之戟
天灾人祸。
为什么说起灾难来,要将天灾放在人祸之前呢?
其意不言而喻。
天灾相比其他困难,灾难,要恐怖得多。
相比温饱和妖兽,凶兽的袭击,这才是人族现在面临的最大困境。
因为温饱问题,饥一餐饱一餐,就算是餐风宿露,也还是可以活下去。只不过看生活得怎么样而已,是苟延残喘,还是逍遥自在。
至于妖兽凶兽,他们都有固定的地盘,只要不招惹,也不是太大的问题,而且他们修为并不是太高,合理利用地利人和优势,也未尝不能反败为胜。
就算是有大妖为祸一方,人族也不是没有高手。
唯一问题便是天灾,不可预料,可大可小,大的如同天人五衰,无量量劫,小的可能是风霜雪雨,海啸地震。
当然,人族现在面临的自然是小的天灾,即便如此,普通凡人也难熬下去。
因为即便是最小的天灾席卷范围之大,都普通人的杀伤力之强,可能一场雪灾,便可以让方圆千里的部落,成千上万的族人死伤殆尽,让这里成为一片死域。
欲戴王冠,必承其重。
伏羲既然作为人族共主,这些问题自然就是他需要解决的,急人之所急,想人之所想。
不过天灾这种事情可不同于温饱问题,一时间,伏羲也有些束手无策。
日思夜想,唉声叹气,伏羲的异样自然引起了其他人的关注。
只是伏羲如今威望太高,普通人可是不敢开导,而且万一伏羲想到关键处,被打断了,那可真是万死难辞其咎。
好在其他人不敢开口,还是有人可以无所顾忌的。
这一天,华胥氏和伏羲用餐的时候,再一次见到他愁眉紧锁,作为母亲的哪有不心疼儿子的,于是开口问道,
“我儿,你这是怎么了?我看你多日来愁眉紧锁,辗转反侧,唉声叹气,可有什么解决不了的问题?不如说给我听听,一人计短,两人计长,说不得可以帮到你。”
“是这样的......”
听了华胥氏的问话,伏羲也微微一笑,不隐瞒,将事情一五一十的说了出来,压力太大,他也需要一个倾听者。
“我儿糊涂啊!”
那知华胥氏听了伏羲的话,却是笑骂一声,在伏羲不解的眼神之中,指了指渝水方向,道,