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颠覆了这是皇帝聊天群 第156节

这就是人设的好处,这就是儒家学说的恐怖!

陈通看到火候到了,立刻总结。

陈通:

“为什么我说,门阀继承了百家学说呢?”

“你看看李世民,李建成,把这一套学的那是炉火纯青。”

“隋末之后,他们的名声传遍了大江南北,以自己的人格魅力,聚拢了无数英才。”

“程咬金,秦琼,房玄龄,尉迟敬德等等,不都奔着他秦王的名声去的?”

“而魏征、王珪、裴矩、薛万彻、冯立等人,都是仰慕李建成的名声,聚拢在他的阵营。”

“所以,我才说,百家的传承在门阀,他们才是真正的学以致用。”

“真是人才啊!”

秦始皇不知道在夸陈通,还是在夸门阀。

他手摩挲着太阿剑,心中对,陈通的言论无比的好奇,他还真没有想到,把百家的学说杂糅,会是如此的惊艳。

大秦真龙:

“说完了修身齐家,那就说一说治国,平天下!”

“我倒要看看,你又是如何阐述,门阀接下来的行为。”

“到底灿烂的炎黄明是消失在了古史中,还是被后人所继承。”

这个时候,皇帝们对陈通接下来的话更为好奇,还有门阀,到底是什么,也该解开了神秘的面纱。

158.人心分善恶,儒法妙用(求月票)

此刻的聊天群内一阵寂静。

陈通灌了一口饮料,手指敲打的键盘咔咔作响。

陈通:

“治国,那就跟修身齐家完全不同。”

“修身齐家,那是为了发扬性本善,弘扬正能量。”

“可是说到治国,就如同管理一个大的团队。”

“团队中,人的性格截然不同,利益诉求也不同。”

“这个时候,还相信人性本善的儒家,只会造成效率低下,赏罚不明,从而让团队内怨念丛生,离心离德,心怀不满。”

“很多问题,无法解决。”

“比如关羽和诸葛亮发生矛盾,你怎么办?”

“而什么学说,才是最能激赏先进,惩治懒惰,让团队可以健康发展的呢?”

“引导人性之恶,向善有序,赏罚分明,正是法家所长。”

“管理团队时,那就需要纪律严明,赏罚有度,权责清楚,这样才能最大化的做到公平公正。”

“在法家的帮助下,可以约束了人性之恶,引导团队的人,为了统一目标共同努力。”

“这样才能让团队不断壮大的同时,还保持着团队的高效与稳定。”

“所以,法家,小到治理团队,大到管理家国,都是不二学说。”

“而门阀,就是儒身法心,其内部管理异常严苛,每一个人都权责清楚,可以做到人尽其用,物尽其才。”

“就拿陇西李氏为例。”

“李世民是战争天才,李渊让他全权负责对外战争,统兵打仗。”

“李建成善于内政,李渊就把他留在后方,统筹后勤,接管城池,治理百姓。”

“他们虽然都是李渊的儿子,李渊也会有功就赏,有过则罚,这样才能管理好整个陇西李氏。”

朱棣只感觉被人上了一课,啊不,是一直被人在上课。

他感觉很多以前不懂的地方,现在豁然开朗,他现在终于明白,人性本恶论,和人性本善论的区别。

按照说的,人性有善也有恶,儒家就是引导人性之善。

而法家就是约束人性之恶。

他突然有种醍醐灌顶的感觉。

诛你十族盛世雄主:

“治国用法家,那平天下呢?”

陈通眼神锐利,仿若一把出鞘的宝剑。

陈通:

“平天下,当然要用兵家!”

“难道你还期望用爱感化敌人吗?”

“谁愿意被人吞灭消灭,谁愿意被人骑在头上,任凭别人生杀予夺?”

“可是,你的敌人往往比你强大,这个时候,你如何在保证自己生存的情况下,消灭和吞并对方?”

“以小吃大,以弱胜强,分化敌人,瓦解敌人,疲敝敌人。”

“正所谓,上战伐谋,兵之诡道。”

“驱动人心之恶,以消灭对方为目的,而无所不用其极!”

“那正是兵家所长!”

“门阀之内,全都是执笔可治国,上马可杀敌,杨广,李世民,李建成,李密,杨玄感,等等,哪一个不是武全才?”

“精通兵法?”

曹操不由得两眼大亮,陈通这小子真的有两把刷子。

分化,瓦解,疲敝,这三个词用的好,以弱胜强不是真的要用鸡蛋碰石头,而是要把对方这块石头,变成鹌鹑蛋,再用自己的鸡蛋砸烂它!

曹操心中火热,这家伙的纸上谈兵的技术,真是没的说。

不过,他还需要再考一考。

人妻之友:

“春秋战国,乱战天下。”

“如何才能平天下?”

“用兵家?”

李世民等人都是目光灼灼,死死的盯着聊天群,他们一个个都是武皇帝。

他们也想掂量一下陈通有几斤几两。

陈通笑了,你这是要考我吗?

真是风水轮流转,不是经常我考你们的吗?

陈通:

“兵家说:上战伐谋。”

“纵横家则说:上战伐交!”

“其实,兵家和纵横家,都是在驱动人性之恶,都在操弄人心!”

“什么时候该用兵家,什么时候该用纵横之道?”

“当你的敌人只有一个时,那必定是选择兵家!”

“但如同春秋战国一样,列国争霸,任何一国,都没有横扫天下之姿,那么就该首选纵横之道,上战伐交!”

“诱之以利,驱之以害,合纵连横,远交近攻!”

“任何学说,都是要因地制宜,审时度势。”

“这就如同儒家一样,他是修身齐家的无上学说,但他立学之基却是人性之善,要用儒家治国平天下,怎么可能约束人性之恶呢?”

“儒家没有错,但,学术有边界!”

“儒家和法家争论人心本善还是本恶,其实都有偏颇,人心本来就分善恶,没有绝对的善,也没有绝对的恶,要看如何引导和约束。”

“发扬人性之善,首选儒家,所以修身齐家用儒家。”

“约束人性之恶,当用法家,所以治国当用法家。”

“而平天下,需要驱动人性之恶,操弄人心,当仁不让就该用兵家与纵横家。”

“这才是诸子百家,正确的打开方式。”

曹操激动的拍案而起,大笑道:“好好好,不愧是我老曹家的人!”

人妻之友:

“好一个,学术有边界!”

“好一个人心分善恶,人性本善,是错,人性本恶,也是错!”

“人性本来就善恶并存。”

“儒家学说,是弘扬人性之善。”

“法家学说,是约束人性之恶。”

“而兵家和纵横家,这是利用人性之恶。”

“我们老祖宗,留给我们的智慧,就应该这样打开,拘泥什么儒家,法家,兵家那都是错的!”

“不要搞什么学派争论,要兼容并蓄,容百家之长于一身,学以致用,这才不辜负,先祖辛苦创立的学说!”

“这才是真正的传承了炎黄的明!”

大明皇宫。

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