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你管这叫礼仪之神? 第88节

  片刻过后,周围陷入了异样的寂静。

  血雾和碎裂物弥漫在空气中。

  伊格怔怔地注视着莫伊拉的尸体。

  怒火还未平息。

  他盯着那具灰袍无头尸体。

  时断时续地抽动着喉咙:

  “渎神者,你和纳西奥家族的一些老畜生一样......都喜欢编织关于我主的谎言。”

  “伟大的礼仪之神的信条明明......明明那么直接,那么纯粹,为什么....为什么要去玷污它呢?”

  “记住。”

  “暴力即是优雅。”

  “野蛮即是高贵。”

  “你的血肉铸就了...我的高贵!”

第75章 月之子

  沃土之神纽奥德吊在环形木架中间,身体呈现出一种萎靡的状态。

  祂的四肢被绳索勒紧,被束缚得无法自由伸展身体。

  但这些**上的压迫祂根本不在意。

  凡人的躯壳而已。

  纽奥德关心的是刚刚发生的事情。

  在祂的面前。

  不仅仅有莫伊拉被碎颅的尸体。

  还有萦绕在那个名叫伊格的祭司周围的黑暗

  祂的位格超脱于凡人,自然能看见凡人见不到的景象。

  祂知道,那是带有神术气息的杀戮之力凝结成的浓厚黑暗。

  名叫莫伊拉的暴徒惨烈的死状倒是没在纽奥德心里掀起任何波澜。

  凡人难道会记得自己吃过多少片面包吗?

  绝大多数凡人对于神明的重要性甚至还比不上面包对凡人的意义。

  更别说莫伊拉还来自于想要摧毁祂势力的“自然之圆”了。

  如果可以的话,纽奥德都恨不得亲自把她碎尸万段。

  而另一位凡人就不一样了。

  纽奥德凝视着周围弥漫着血腥气息和死亡阴影的场景。

  内心的震撼难以言表。

  这里是席伟尔大陆,是秩序神系的大本营。

  纽奥德身为沃土之神,秩序神系的神系大典场场不落。

  又获得了一部分大地的权柄。

  可以说对这片席伟尔大陆上所有有人烟的地方的信息都了如指掌。

  可祂偏偏就从来没见识过礼仪之神赐予信徒的这种残忍、血腥的力量。

  感觉上和堕落神系的邪神们的力量很相近。

  但又确实存在明显的区别。

  有点像是......

  正义的邪恶和邪恶的正义之间的区别。

  想到这里,纽奥德突然又觉得有点可笑。

  自己怎么像底层凡人一样开始想起了什么“正义”和“邪恶”。

  这种冠冕堂皇的东西连凡人当中都有相当一部分的人嗤之以鼻。

  身为神明,竟然格调降得这么低了。

  实在是可耻。

  况且,礼仪之神和邪神们有深仇大恨,绝不会投靠堕落神系。

  只是。

  纽奥德感觉世界变成了自己不熟悉的样子。

  先是本来平静的镇子被在大陆上臭名昭着的“自然之圆”入侵。

  而自己和自己麾下的教会被来势汹汹的敌人算计。

  自己的这具使徒化身也被敌人控制住。

  再是礼仪之神。

  一个在祂印象中根本就不能赐予神职者战斗神术的“温和神只”。

  麾下的祭祀竟然能够杀死明显是“自然之圆”高阶神职者的敌人。

  表现出来的实际战斗力远超他看起来应当属于的精铜阶。

  纽奥德不能理解这是为什么。

  凭什么你礼仪之神的祭司能有这么强的实力?

  怎么我沃土之神的教会从主教到牧师上上下下都是废物?

  说起来,我赐给信徒们的“三造术”哪怕主要是用在建设上的,但在战斗当中也不是不能作为攻伐的手段。

  就因为这,多少和我同位阶的神明还羡慕我呢。

  你礼仪之神一个一百年前就该消失的老东西凭什么?

  你有什么神术能够让你信徒的战斗力提升这么多?

  而且为什么明明礼仪之神的信徒应该遵循礼仪之道、优雅之路。

  却表现得这么狂躁呢?

  纽奥德刚刚分明听见了伊格在重复礼仪之神的教义。

  暴力即是优雅。

  野蛮即是高贵是吧。

  这是哪门子的礼仪之神?

  你管这也叫礼仪之神?

  你这个“礼”到底是什么“礼”?

  你这个“仪”又是什么“仪”啊?

  它合法吗?

  它合理吗?

  反正纽奥德是感觉不到任何“礼仪”的成分在里面的。

  不过反过来说,祂毕竟本来也不了解礼仪之神。

  在礼仪之神活跃的年代,沃土之神祂还只是一个上不了台面的【微末神】。

  祂猜想。

  或许是作为自己“前辈”的礼仪之神在百年前的那场“终焉之战”以后勉强苟存,又遭受了某种巨变,所以才沉寂了这么久,百年来给人一种已经陨落的感觉。

  毕竟身为礼仪之神的同类,纽奥德很清楚神明们多样的手段。

  被彻底消灭干净是几率很小的事情。

  只不过,当时那场“终焉之战”打得那么惨烈。

  礼仪之神又在前线被当做诱饵,遭到邪神们的围攻。

  想来,祂哪怕最终保住了自身的存在。

  也一定蒙受了巨大的损失。

  而现在礼仪之神那明显不合礼仪的教义或许就是被逼无奈的改变。

  念及至此,纽奥特反而开始有点同情礼仪之神的情况了。

  神明变换教义绝不像凡人吃饭喝水那样简单。

  越是与最初登临神位时的教义差得远,所消耗的信仰之力就越多。

  如果相差太远的话,甚至可能还需要动用宝贵的“本源”。

  只是就算用了,也未必就成功。

  本源的力量对神明而言无比重要。

  但它自身也极其霸道,就算是神明也难以彻底控制。

  用它去转变教义。

  稍有不慎,说不定就会堕化成无意识的“神性野兽”。

  另外,教义发生了变化。

  教团组织的纲领也就会随之发生变化。

  这种变化一次两次还好,次数一旦多起来,很容易让底下的神职者们无所适从。

  一旦思想上出现了混乱,那整个教会的力量就会被大幅削弱。

  毕竟教义对应的还有一套信徒们的行为准则。

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