红楼:割据江东,从水匪开始 第247节
“以你的聪明程度,早就知道身边有我的人,如此算不得私下见面。至于那件事,你既然已经来找我,那便也不算罪过。”
宝钗微微一愣,张了张嘴,“那是……”
方永道:“呵,你这丫头,往日的聪明劲哪去了?没见爷特地将身边的丫头都打发走了,专门为了等你,你竟然到现在还不上来伺候?真是该打!”
宝钗这才明悟过来,心中顿时满是感动。
忙的上前,方永直接一把拉住她的手臂,将她带到了床上。
两只绣鞋被远远丢了出去。
“爷!”
宝钗趴在方永怀中软软的说道。
方永道:“叫主人!”
宝钗闻言幽怨的看了方永一眼。
在方永身边的女人中,对方永的称呼并非一致。
大多数都是直接叫方永王爷。
这是最常见的,也是正式场合的称呼。
是从最开始的将军,侯爷一点点演变过来的。
还有的称呼就是爷。
这个称呼一般是小雪雁、香菱、或者侍书她们,这些丫鬟出身的,经常服侍方永的人叫的。
然后还有一种特殊的称呼,叫方永哥哥。
这个称呼很特殊,在所有人之中,只有两个人能叫。
一个是黛玉,因为她和方永的感情特殊,这是两人间的专属称呼。
还有一个是巧烟,这个是正常排的。
巧烟是方永的同宗,家人都没有了,所以方永认她做干妹妹,她叫方永哥哥。
而在这所有的称呼之中,还有一个最特殊的。
目前只属于宝钗。
那就是“主人”。
这是宝钗最开始自己喊的称呼。
因为最初她是被冯泰送给方永的美人。
在这个时代的社会地位之中,这是地位最低的一类,属于女奴。
宝钗和方永最开始见面时,摸不清方永的秉性,因此便用主人这种称呼,以此来讨得方永的欢心。
当然,方永对自己的女人都是很温柔的。
宝钗跟他的时间很早,两人之间早就有了感情,如今地位并不比探春湘云来的差。
只是这个称呼却没有废除,而是成为了二人之间的一种独有的称呼。
平时在外人面前很少表现。
只在床笫之间才会叫出来。
搂着宝钗,方永略微出手,轻松褪去了那些碍事的绫罗。
肌骨莹润,雪白丰泽,抱在怀中和黛玉那般娇小瘦弱是两种完全不同的触感。
方永将手放在宝钗的心间位置,轻轻抚摸着,感受着宝钗心里的想法。
宝钗亦将今天薛蟠来找他的事情诉说了一遍。
方永虽然早就知道了内容,但还是耐心的再听宝钗讲述了一遍。
宝钗一边讲述,方永一边轻揉着,感受着宝钗的心跳。
宝钗的脸色有些红了,浑身散发出一丝情意。
事情其实很简单。
薛蟠答应了宋云,将宋云送到宫中,举荐给隆庆帝。
但是答应归答应,薛蟠不是傻逼。
他知道方永如今的地位,只要按部就班下去,他未来说不定都能当上国舅,怎么可能自己毁了自己的前途。
之所以答应宋云,也只是因为他确实和宋云情意非凡,不忍看着宋云绝食而死罢了。
因此薛蟠去找宝钗后,直接就将前后缘由和宝钗说了。
薛蟠希望宝钗能去求求方永,通融一二,让宋云进宫,事后再饶宋云一命,他愿意为此放弃现有的官职。
简单来说,就是配合宋云演一场戏。
当然,这样的要求依然很炸裂。
不过至少比瞒着方永行动要好。
所以说,薛蟠这家伙看样子是真的长进了。
之前的苦没白吃。
至于宋云吗,方永想了想,或许可以将计就计。
如今朝中有很多人对他不满。
其根本原因,无非是在于方永的政策触及到了这些人的利益,因此双方爆发冲突是必然的。
之前方永为了稳固统治,暂缓了这种冲突的爆发,但是双方的利益有着根本的冲突,缓得了一时,却缓不了一世。
如今那些人肯定无比怀念隆庆帝的统治时期。
与其让这些人背地里搞小动作,倒不如自己将宋云这个鱼饵送进去,将那些人主动勾引出来。
这样做既可以剪除反对者,又可以将事态控制在自己手里,可以说是两全其美的计划。
第279章 ,养殖之力
方永最终答应了此事。
一方面是因为方永需要宋云来充当鱼饵。
还有一方面则是宝钗的求情。
不过对于宋云此人,方永还是很不满意。
经过调查,方永也知道了宋云的出身经历。
大熙对他无恩,自己对他无仇,甚至若不是自己放他出来,他现在还被关在死牢里呢!
这样的一个人,竟然丝毫不知回报,还总想着推翻自己?
方永觉得必须要给他一点惩罚。
想了想,他命人告诉薛蟠。
让宋云进宫可以,但必须要通过净身房,变成太监才行。
这也是比较合乎常理的做法。
消息传回去,宋云毫不犹豫的答应了下来。
为了梦想,区区一两寸,根本算不了什么。
而且之前他曾被鼠王咬了一口,自那之后便不堪用了,因此净身对他并不妨事!
宋云坚信,以自己的才华,必定可以得到隆庆帝的重视!
他要辅佐明君,扫除逆贼,缔造中兴盛世!
他的名字将会被记载在史书上!
就这样,宋云毅然决然的走进了净身房。
随着一声惨叫,宋云被送入一个密不透风的小屋。
他在这里要忍受巨大的痛苦,休养很长时间才能恢复行动能力。
彼时,草原上。
却见一辆大车,装满了石料泥沙,一群和尚在后面推着,汗如雨下,“嘿咻,嘿咻,南无大力王菩萨,南无准提菩萨!”
前面则是一帮道士,奋力拉着,同样累得不轻,口中连连念道:“无量天尊,无量天尊!”
两边则是两个监工。
一个断臂,一个跛脚。
二人都是淮阴军的军人,因受了残伤,不能在前线征战,故来到后方监督工事。
此时,断臂的那名淮阴军看到里面有一个和尚,虽然喊着口号,却不见用力,在里面偷懒,滥竽充数,顿时一大鞭子招呼了上去。
“竟敢偷懒!”
那和尚一声惨叫,背后出现一道长长的血印。
这还没完,那淮阴军又上前,往那和尚头上刺了一个墨点。
这是方永定下的规矩,若有偷懒之人,便刺上一个墨点作为标记,这墨点和纹身一样,水洗不掉,累积三个之后便是“假僧”。
所谓假僧者,乃是佛心不坚之人。
扣了度牒,夺了法号,做一辈子工,城建完了也不能回去。
因此众僧皆不敢有丝毫懈怠,尤其是那些已经被印了两个墨点的人,更是拼命的干活,生怕被印上第三个墨点,成为假僧或者假道。
当然,里面既然有假僧假道,那自然也有真僧真道。
每月百人中取一,最服从命令,最勤勉之人,给予真僧、真道之名号,记录在册,是官方承认的真修士,可以管理其他人,待遇加倍。
不远处,一僧一道暗中注视着这一幕,皆道:
“不当人子,不当人子!”
佛道遭此浩劫,长久下去,两大道统中剩下的人尽是服从方永统治的“真僧真道”。
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