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剧透历史:从三国开始 第177节

  前有雄壮乐队,后有旌旗飘扬,将军跃马扬鞭紧随在他身侧,拱卫他们的皇帝陛下。

  而那李世民单手挽雄壮大马缰绳,另一手轻轻下压。

  长孙无忌见缝插针:“此像有安抚天下之意,有大家之帝王风范!”

  塑像柱子上“贞观上将”四个大字方方正正,李世民洒然而笑,颇为满意

  而武将们都努力打量,即使如李靖也坐直身子睁大眼睛:陛下雕塑身旁六位骑马从臣,总该有自己一个位置吧?

  【贞观之治】

  李世民再满意也不会因为他停留更久,画面继续前行。

  只是让他颇为意外的是,接下来这组雕塑,今日非武将也非文臣。

  妇人环抱婴童,壮汉保护稚童,老叟与童孙同乐,青壮挑货向远方。

  魏征也读出了这组雕塑的名字:

  【水能载舟亦能覆舟】

  都不需要思忖,魏征脱口而出:“君如舟,民如水,能载舟而行,亦能倾覆舟船。”

  《荀子王制》中的圣人之言君臣无不熟悉,但如今看到后世郑重其事的雕刻出来,群臣们无不低头沉思。

  李世民更是想到了那似乎对唐有着刻骨恨意的黄巢,后世称他为“起义”。

  这唐让百姓过上了好日子,他们才托起巨唐之舟。

  而唐成了他们苦难根源时,他们便将其沉入水底?

  甘露殿的静谧是被尉迟敬德打破的:“贺喜邢国公与蔡国公两位了。”

  房杜二人抬起头便看到光幕中的一组文臣雕塑,居于首位的两臣子,一个捻须沉思,一个挥手直断。

  至于两人的身份?光幕旁边的注解写的清楚:

  【房谋杜断】

  在场众人无不恭喜,长孙无忌的眼中有怅然有艳羡,最终也是化作一声贺喜。

  房玄龄捻着胡须直乐,杜如晦则是拱拱手:

  “若无大家之远见,何来贞观传世?何来盛唐繁华。”

  李世民哈哈一笑,矜持的伸手虚压。

  臣子有才名,那他李世民能给其施展才华抱负的机会应该也值得一夸吧?

  不过随后的雕塑就让李世民笑不出来了。

  前有掌扇官举五明扇,后有华盖,其后更有仪扇。

  本该属于帝王的仪仗,拱卫其中的却是一个妇人。

  而光幕旁边的文字也写的清清楚楚:

  【武后行从图】

  魏征皱着眉批评道:

  “即便有功于唐,然皇后怎能逾制?”

  既然牵涉后宫,武将们知趣的闭口不言,杜如晦脸上兴奋之色褪去,摇摇头道:

  “并未逾制。”

  魏征还欲争辩,杜如晦一字一句道:

  “因为其亦称帝,后世称其为女帝,武则天。”

  魏征一时间哑口无言,回头回望,只见陛下一脸神思不属的样子。

  而周围的武将们一时间也震撼莫名,同时更是低头,努力将脸上的表情也掩藏起来。

  疲累的摇摇头,李世民也发现自己也终于要面对这个问题。

  如果说此前对唐朝为何出了个女帝还有所疑惑。

  那么自从知道自己的皇子治登基,李世民很难不往那个方向去猜测。

  夺位!

  皇子治是否便是效仿自己夺位?

  这武后是否亦是通过夺位成了武帝?

  一时间李世民只觉得前所未有的疲累。

  他有信心去安邦定国,让四夷臣服,缔盛世之始。

  但李唐家事要如何做?

  皇子治的功绩他亦是看在眼里,虽然好大喜功了一点,但替自己灭高句丽,灭西突厥。

  延盛世,造巨唐,这也是被写在历史中的。

  故而此时李世民感觉到一股前所未有的疲累涌上心头。

  恍惚间他似乎又看到了兄弟相争,皇宫中血流漂橹,宫闱内谋弑太子。

  在他眼中金碧辉煌的大唐盛世,似乎笼罩上了一层若有若无的血色。

  疲惫的摆摆手,将自己陷入椅子中,李世民抬头看着光幕中的最后一组雕塑。

  【开元盛世】

  三层垒台起开元盛世,玄宗站在金龙玉璧前睥睨四方。

  次一层是一圈文臣武将相和,似是安邦定国。

  最底层是一圈乐队鼓吹。

  但李世民此时心情颇差,很想丢些什么东西上去,却又颓然住手。

  长孙无忌小心道:

  “大家,那玄宗时往后,唐还是李唐之唐。”

  话说的绕口,但李世民懂得其中意思,武氏外戚夺帝位,最终还是被夺了回来。

  呆呆看着已经重新变黑下去的光幕,李世民低头看到的是臣子们关切的目光。

  最终洒然一笑:

  “后世都有如此神鬼手段,定然亦有我唐未曾有的治世良方。”

  “贞观尚余二十年,皇子治尚才一岁,教其心性育其才,时限亦宽。”

  话里有着一股不容人违逆的决心。

  ……

  “这不夜城不过一条街罢了,还是不如成都。”

  精神益州人刘备此刻下了论断。

  有塑像如何?名传后世如何?

  比得上我们有庙,至今依然有人祭祀吗?

  那所谓的不夜城,怎么看都不像是一个祭祀的地方嘛。

  “而且这女帝,竟是先为武后,再为女帝。”

  一时间更是让刘备想起来了此前光幕不经意的一句“吕后掌权时……”

  这武后莫非便是效仿吕后,并且最终比吕后更进一步?

  刘备虽然拿捏不准,但总觉得这强盛的王朝是否太过相似了一点?

  宦官、外戚,真能轮流来一遍的?

  一时间刘备甚至非常好奇:汉唐都已经有过两次前车之鉴了,后面的宋明没道理再来一次吧?

  孔明则是进言道:

  “这水能载舟亦能覆舟之语,主公当谨记。”

  刘备笑道:

  “百姓骇政,则天子不安位。我如何不懂?”

  孔明欣慰点点头:

  “大唐多英才,然吾汉亦不输也。”

  随后遗憾的看了一眼刘备:

  大概唯一没办法追赶的便是主君的领军能力了。

  刘备莫名其妙看看自己,随后给孔明递过去一个疑问的眼神。

  另一边的张松与刘巴两人则是眼巴巴瞧着光幕。

  刚才看这大唐不夜城的时候,刘备孔明等人已经七嘴八舌的跟他们讲了一下后世那不夜成都。

  据说繁华之色尤胜此景,因而两人都有点心痒难耐。

  尤其是本身便是成都人的张松简直恨不得钻进光幕中去。

  但可惜的是不夜城结束,光幕重新亮起后,光幕中间的还是一个醒目的光头。

  【相比较来说,虽然玄奘大师原本的目的是取经,但是他对后世影响最大的反而是《大唐西域记》。

  首先要说,玄奘大师最为难得的,应当是他对于炎黄子孙这个身份的认同。

  咱们如今还有精神阿美人,精神北欧人,精神越南人,那么佛法大兴的南北隋唐,有精神天竺僧也就不奇怪了。

  比如前面咱们说过的法显大师,与他一起到达天竺的还有一个名为道整的和尚。

  法显后来要归国时去找道整一起,但道整发愿希望能够生生世世都生在天竺,拒绝归国。

  当时已经七十岁的法显只能独自乘船归国,甚至差点死在海上。

  而与玄奘大师同时代的还有另一位高僧道宣,他当时撰有《释迦方志》,在其中长篇大论出了一个结论:

  以印度为正,唐无以翻。

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