大秦：墓中讲课，始皇挖地道偷听 第162节

那么税收低于十税一行不行呢？

也不行！

低税在儒家看来，并非是惠及百姓，而是摒弃了礼法规制。

按照这个核心思想。

便可以理解孔白为何要坚决反对知识传播了。

在孔白看来，民就是民，不可享受到士的学习待遇！

“哼！”

嬴政漠然道：“孔家主，你现在的状态最好少说话，以免岔了气……神仙难救！”

孔白：“……”

……

上方，竹屋前。

清风徐来。

尹尚组织了一下语言，继续道：“五百年国运大关的目标我们已经设立，接下来便要说一说，如何龙脉经世！”

扶苏闻言，立即把身体挺的笔直。

尹尚也缓缓述说道：“围绕龙脉黄河，可以大范围的发展农业，却也需要配套的金堤水利工程。”

“龙脉长江性情较为温和，适合跑船，则可以发展商业。比如：盐铁专营……这绝对是大秦经济动力发展之源！”

“其次茶叶、棉花、蚕丝，制瓷业，矿制业，商品粮，煤炭业等等，都可以围绕长江龙脉搞起来！”

“最后是第三条人造的九州龙脉……驰道，其不仅从陆权方面连接了关中与中原，还可以北上修筑到西域，扩展大秦的出口外贸！”

“进而形成：出口外贸，大型基建，内循环消费的三架经济马车之雏形！”

……

尹尚特别强调了一下盐铁专营。

因为盐铁就相当于后世的房地产……

现代的城镇化进程全靠房地产为核心，飞速的拉着跑！

大秦现如今的百废待兴，自然也可以凭借盐铁为核心，再辅以土地分配，进而实现同时带动出口外贸、大型基建和内循环消费的三架马车！

……才.

第一百二十六章 水陆双龙脉并进！推动大秦城邑化进程！！

“出口外贸，西域，大型基建，内循环消费……”

扶苏听着一个又一个新词，他只觉打开了新世界的大门。

有关龙脉经世，显然尹公并没有采用旧制延伸的方式。

而是进行了全新的经济制度讲解。

那么扶苏能听懂嘛？

自然还是可以听懂的。

之前尹尚有专门说过西方，除了西域还有孔雀王朝，塞琉西王朝，罗马帝国，托勒密王朝，迦太基王朝，古巴比伦王国等等。

那么通商西域，扶苏是可以理解的。

只不过对于【外贸出口】这个新词，扶苏很难拥有一个较为全面的概念。

第二个大型基建，万里长城，驰道，黄河金堤，灵渠，茂陵城邑，骊山陵墓等等都属于基建的范畴之内。

其中。

万里长城是为华夏万世计，必须得修筑，涉及戍边军事。

九州驰道则是可以快速运输物资和军队……治世期间则起到带动商业货品流通的作用，涉及交通和商业。

要想富，先修路。

简简单单的六个字。

古今通用。

黄河金堤就更加不用说了，未来中原农业的发展核心，包括人口增长分布，都得以黄河为主干道……涉及农业与人口。

灵渠是为了南下百越，涉及军事后勤。

茂陵城邑配合的是迁徙制度，涉及政治和经济消费。

骊山陵墓就不用说了……让始皇不求长生可以，连墓地都不让他修……好家伙，嬴政估计得当场炸毛。

综上。

秦国的大型基建涉及到了戍边军事，交通、商业、农业、人口增长、军事后勤、政治、经济消费……最后是始皇的个人陵寝。

第三，内循环消费。

这绝对是扶苏最难以理解的一个新词。

通商西域和大型基建，他多少还可以懂个大概。

内循环什么的……经济消费要如何实现内循环？

“夫子。”

扶苏沉思了好一会儿，才提出了内心的疑问道：“从您讲述的三架经济马车，出口外贸和内循环消费应该都与商贩有关，大型基建则同时涉及农业、商业、军事、交通、政治等各个方面。可如此一来……士农工商的阶级划分，就真的要被彻底颠覆了。”

扶苏毕竟曾是儒家弟子，他对于商贾即便谈不上排斥，却也很难说得上十分重视。

再者。

无论是扶苏亦或者孔白，两者都提及到了士农工商的阶级划分。

那么维持这个阶级划分，就真的这般重要嘛？

事实上。

确实很重要……

我们从商君变法时的态度便可以看出来，商鞅直接重农灭商！

连货币都废除了。

几乎就相当于把商业的根须都给拔了。

毫无疑问。

商鞅代表的法家，对于商贾持极端打压的姿态。

儒家相对来说比较中庸缓和一些。

至于帝王之道对于商业的看法。

站到嬴政的位置，肯定需要考虑的更加全面……

嬴政显然对商业还是比较重视的。

这是尹尚提出龙脉经世的前置条件之一。

倘若始皇对商业诸事极尽排斥和厌恶，那么任何经济政策就都没有施行贯彻的可能。

“小儒生！首先士农工商的阶级划分，的确是很重要的……”

尹尚略作沉吟，接着道：“士荣光，商末流，此乃我们华夏的文明意识形态之一，不可更改。”

“但……治世与乱世终究是不同的，若不抬升商业的重要地位，经济发展就无从谈起。”

“因此！巴蜀之地有一位豪商名叫寡妇清，她的丹砂和水银，正好都可以用于骊山陵墓的修筑之中！”

“那么皇帝便可以此嘉奖寡妇清，给其立像刻碑，大肆宣扬一下，为商贾树立出一个可以效仿的典型……同时也等于顺势抬高了商贸的重要性。”

……

尹尚有思考过，大秦豪商何其多，历史上的始皇嬴政，为何那般看重巴寡妇清呢？

其实原因很简单……

嬴政从巴寡妇清的身上，看到了女子的贞洁。

也就是说。

嬴政因为生母赵姬宠幸嫪毐，以致国乱。

此事让嬴政留下了心结。

而巴寡妇清却非常运气好的触碰到了嬴政心底的情感部分。

这是巴寡妇清的幸运。

不然……

历史上的始皇嬴政，是绝不会给一个女商贾立像刻碑的。

于是。

尹尚正好可以借用这个历史事件，在秦国抬高整个商贸的重要性。

从而实现庙堂财政之龙脉经世的贯彻与落实。

“夫子，晚辈明白了。”

扶苏记下了树立巴蜀豪商：寡妇清为商贾之典型。

尔后他接着道：“商君的法家提议灭商，是因为需要应对战争压力，所以得一切以耕战为主。”

“儒家则是由于礼仪所限，视士农工商的阶级划分为礼法规制。”

“但之前夫子有专门提到过，道之天命，法之天下，儒之教化，兵之国防，工之建设，阴阳之天象祭祀，还有……以改革开放为核心的商之繁荣。”

“因此，大秦现今需要的百家齐鸣！”

……

扶苏现在相当不错。

他会本能的对抬升商贾地位提出疑问，但他也会结合当前和过去的尹公之授道思想，迅速自己想通。