开局北美1400年：正在建国 第238节

周黎安与雪女安静聆听，频频相视。

雪女未见真实状况，很难脑补长老所描绘事情的画面，更不知其中有什么差错、冲突。

周黎安自然瞬间了然。

简单来说，就是将南北方的人，放在一起过端午。

北方要吃甜粽，南方要吃咸粽。

均衡版甜咸之争。

一念至此。

众人只见吾主真神忍俊不禁，“那又是如何解决的呢？”

他们言中讲明，未起冲突，那一定有处置办法。

至于请真神指引，恐怕是他们拿捏不准所用办法，是否符合吾主意志。

那人深吸一口气，却是不敢再说下去。

也在这时，诸位长老目光同时转向一个方向。

周黎安注视而去。

那角落中的一群长老立即惶恐跪拜，又有一少年人叩首道：“吾主在上，赞美您，赞美均衡……”

“我湖区的休伦人，我部有3000余人主要分居于2号、4号、7号大城三地。”

“以鱼为食是我们的风俗，但除2号大城可依水系得渔获，4号、7号大城较为干旱，其中亲族，却少有渔获。”

“城中各部多为南部人，我们习俗有异，但我愿向吾主立下誓言，所有休伦人都无比感恩吾主的赐福，令我们踏入喜乐神国。”

“因此，在复苏日新年来临之际，我族人也想以我等最喜之心，却值得赞扬！”

“唯有期盼美好，均衡万民才有前进的动力，令神国更为繁荣昌盛！”

那些惶恐之人听得神谕，皆是松了口气。

却不想，吾主真神再道：“但在这次贸易中有一件事，需要你等作出解释！”

“渔获的交换，是为各部习俗喜好，为什么会有部族以黄金、皮草为交换品？”

就在这时，久久为开声的大长老也道：“吾主在上，这也是我等忧虑之处，是否有人又生出不臣之心，背弃了信仰，以虚假之言赞颂吾主均衡！”

“黄金、皮草皆为献祭与吾主均衡的祭祀品，怎可为贸易交换所用？”

“各部开采黄金、制作皮草，本应缴纳各城仓库，最终汇总主城，如今却被私藏！”

“他们要以祭祀品做什么？莫不是……信仰伪神，背地里进行邪恶的祭祀！！”

轰。

殿内顿时炸锅了。

这番话，足可令各族判处湮灭的罪罚。

“吾主，不敢啊！”

“赞美均衡，我等，我等从未有过如此心思，各部族人皆以虔诚之心，敬拜吾主！”

“吾主可洞彻世间一切，定然知晓我等的坚定……”

见得场面失控。

雪女本就对那些人心生不满，如今更是恼怒，“肃静！于吾主神圣威严之前，喧哗叫嚷，皆为不虔！”

巫已震怒，场间陡然一静。

周黎安正要开口，却见方才那休伦族的少年再次叩首道：“吾主在上，确有部族以渔获、牛羊换取皮草、黄金！”

“但我可以血肉与灵魂立下誓言，各族得皮草、黄金，皆为献祭吾主所用！”

“我湖区部族，自苦寒之地而来，得吾主救赎，人人皆感恩吾主恩典，只希望能以多余的劳力，获取猎物，交换更多的祭品，以奉献吾主，进献我等微薄之力。”

话到此处。

他不断叩首，脑门都砸出血迹，大声呼喊，“吾主在上，我恳请吾主注视我的真心，也注视万民的真心！”

殿内再次因他这番话躁动起来。

雪女都忘了呵斥，目光茫然，心中生出对自己判断的质疑，而后情不自禁望向主人。

就在这时，周黎安起身，经走下台阶。

一手抚在那少年颅顶，令他叩首的动作停滞，“若有虚假之人，罪罚、灾厄自会伴随在他的左右……”

“均衡万民，皆为吾的孩子，或有善恶之分，善者应得嘉奖，恶者需得救赎！”

“你之真心，吾已洞彻！”

少年听闻此言，沉冤得雪，热泪不由自主的溃堤而下，“吾主，呜呜呜，赞美您，赞美均衡……”

周黎安转身，回到座上，略作沉吟。

现在的均衡万民，虔诚之心无需质疑。

雪女与最高长老殿皆以信仰为出发点，生出顾虑，但诚湖区各部也是以信仰为出发点，交换黄金、皮草，用以奉献。

因黄金、皮草为献祭品，被子民视为贵重物品，所以在贸易过程中，自然衍生出了货币属性。

简单来说，他们是将自己的劳动力变现，又将“现金”交给了均衡。

所以，周黎安怎么能怪责他们？

唯有发展到一定程度，并与外面的世界接触，得野心膨胀，或才有人开始想入非非。

这种情况，当然需得遏制，而且是从襁褓时扼杀。

此外，资本主义不可发展。

周黎安可不想见到院士蜗居清贫无人知，商贾豪侈糜烂受追捧。

自由市场经济可以被允许，但那是极遥远未来去探索的事情。

而现阶段，子民有需求实为正常。

此外，阿兹特克人与城邦联盟融入，他们已有低级文明轮廓，远超均衡数倍的人口涌入，势必带来更多的新鲜事物，例如繁荣的贸易市场。

贸易是为需求。

有需求，那就满足需求。

“令人召回各城长老、头领，以圣殿山修士为核心，以最高长老殿与各城各部长老为辅助，法则修士统计各部需求，成立“均衡供销社”。”

“进行统一的物资生产、采集与兑换！”

“兑换物为均衡贡献点，贡献点为工作所得，半日计1点，整日计2点；所得贡献点可用以“供销社”的物品兑换！”

“统计事务由各城学院负责！”

“最终拿出计划方案，于1个月后呈于神殿内于吾与巫进行最终裁决！”

有额外需求？那就用劳动获得嘛。

均衡体系一直处于原始阶段，他们提出需求，恰好给了周黎安升级制度体系的机会。

供销社与贡献点成立，势必会让现有管理层手忙脚乱。

但这也正是学习实验的过程。

如果直接组建什么财政部、农业部等职权机构，子民根本难以理解，也不知该做什么。

现在一个社会课题摆在面前，覆盖整个神国民生，完成从原始***到现代***的进步。

实现各尽所能，按需分配的制度体系。

如何让这种体系完美运转，就需要一步步实践，发现问题，解决问题，最终不断培养出精通各行各业的人才，同时完成职权架构的组建。

货币的发行，也不急于一时。

需让职权管理层渐渐明白经济学概念，从贡献点逐步演变出真正的货币。

而后，才是自由市场经济的实施与推广。

同时也杜绝了资本主义的衍生，阿兹特克与城邦联盟融入，要是让那些成熟的商贾在均衡做起生意，一群北美土著可能要被骗的裤衩都不剩了。

贫富差距一旦形成，就有了矛盾。

均衡还正要步入高速发展道路，任何阻碍发展者，都要灭除！

至于阿兹特克与城邦联盟是否能接受？

呵呵，绝大部分子民都是贫苦的，均衡的福泽灌溉，唯有少数服从多数。

贵族老爷们荣华富贵好几代了，也该下田干干活了吧？

【153】学史以明智

当吾主旨意降下。

殿内已是沸腾，人人热议，并有法则修士翻译后，又迎来长老们向这群文化人的求教。

可实则法则修士也不能领悟神谕啊。

如今修士们还是以“语文”专精，神祇的语言法则过于深奥，语文都学不好，其他法则修炼就更不明其意。.

只有极少数修士，开始钻研其他法则。

如钢铁、火药与印刷小组，选拔组员时都是经过精挑细选的，确认有一定相关知识才能被选中。

当人们再次看向殿内高台上，想要求教吾主……

嗖。

那两道尊贵身影已然离去。

大长老深吸一口气，不再能淡定，令生锈的大脑费劲运转起来，发出命令——

“肃静！”

“遵吾主神谕，先将各城长老、头领召回，前往最高长老殿开会！”

“此事关系到各城各部，需统一拿出一个计划，若一个月后不能呈于吾主与巫，那便是我等懈怠之罪责！”

众人这才暂停“无效地议论”，前去阻拦、召回将要返回各城的长老。