传奇古术 第177节

落魄中，一日街上经过，忽被一位当街的算命先生唤住，批头惊说：“公子近日必因诗文之过，苦受牢狱之灾！”

当街危言耸听、利益惑诱，本是一些没真实本事算命先生的常用技俩，况且古代读书人大多不同程度的读过易经，虽不精深，但也懂得一二，对於当街算命的这种把戏，赵应自然早了然於胸。

平日全以一笑代过，只是今日有些不同，要说这先生说些别的，赵应都不会心动，他却说出自己的一个真实隐患。

赵应屡考不中，又有感於晚清政府的诸多腐败，再加上本身性情的冲动，曾在朋友的聚宴上，即兴咏出几首抨击时政的诗文。

要知道，早在清朝初期，就因为惧怕文人造反，曾大设过文字狱，很多在诗词文章上有抨击时政的作者，被含冤处死。

虽事隔百年，影响渐渐淡去，但当政者仍时刻注意著文人的动向。

赵应被勾起心事同时，却也对算命先生另眼相看了，当想再继续深知时，算命先生却道：“我的道行很浅，只能看出些徵兆。不如我向公子介绍一位高人，城东有位隐士张离，不但观人百年命事，而且还能改命修运、解灾消难。

“如果公子能得到他的帮助，不但可以避除牢狱之灾，更说不定从此功名早成，金玉满堂。”

赵应虽半信半疑，却也被说的心里痒动。找出几个谢钱，便欲向城东寻去。

算命先生却又道：“只是这位高人很难请得动，许多达官富贵想谋一面之机都不得入。要看你的福缘了。”

这样一说有点让赵应怯步，但转又一想，自己虽穷为一介书生，但听这位先生言，那位高人不交权贵，看人随缘，说不定自己真的时来运转。

於是按算命先生所说，急步向城东张宅寻来。

赵应刚到张离宅门，就看到有一童子守在院外，见赵应便道：“公子可是自城西来？”

赵应回道：“正是。”

童子道：“我家主人清早观得雄鸡立阶，向西单啼三声，断今日辰时，必有应缘之人求入，命我特在此等候，现在正是卯辰相交。”

赵应心下不禁称奇，这位隐士果然是位高人，且不说时辰说的奇准，而且这“应缘”二字里，正含自己的一个单名。

难道真如自己所想，时来运转？

寻思间，随童子走入亭院，拜谒隐士高人，这张离虽不如赵应想像中的仙风道骨，却两眼炯烁，谈吐不凡。

更让赵应惊服五体的是，只面谈几句，这隐士张离便把他这些年来的生活波折、仕途不利等等不如意处说的分分明明。赵应也就越发的深信不疑了。

谈的投机，赵应便表出相求之意。

张离略微沉吟，然後道：“我本不轻易为人改命，但见公子为人情善，又卓具才华，只是运有不济，能帮这个忙，也算是做一善事吧。”

赵应听言大喜，拜谢过後便依张离所嘱，先把祖坟迁了，再把八字交於隐士作术燃符，然後又在自己生日那天，自掘一土穴埋睡其间，至下生时辰留下衣冠冢，自此方为全命改过。

其後不久果如张离所言，不但没有遭受牢狱之灾，而且再次赶考中得了进士，并且因为年轻才俊，被当地的一位乡绅看中，把自己闺中小女许配赵应。

虽然听起来有点像明清小说，但这种现象确实在古代屡为常见。

真是金榜题名时，洞房花烛夜，喜事连逢，让赵应春风得意、心花大盛。不禁想起高人张离改命一事，看来果真是自己时来运转了。

但让人万万没想到的是，就在喜气云霄、笙歌彻夜的当晚，赵应却暴毙身亡。如同一株正勃勃生发的嫩笋，被人生生一刀拦腰切断了。

事有蹊跷，四方言传，引起了一位隐居术士的注意，辗转得来赵应八字，打开一看不禁惊在当下，至此赵应奇祸才被得以披露於世。

术士打开赵应的八字竟然发现，此命之人不但不是暴毙之鬼，更完全是个大富大贵之命。但为何就在刚刚开运之际却忽然终止了呢？

术士私查之下，才揭露了事情真相。

原来一切祸端，都出在赵应的祖坟风水上。

赵家世代虽从无显赫之人，但自始却都是读书门第。所以在族谱和宗亲上颇为讲究，祖坟也就自然一脉相承。

赵应的祖坟初看上去，本也是个平平之相，但只有明眼人仔细才能看得出，这是一块运势虽迟、却注定出大官大贵之阴宅吉形。

而经过几代人的流转，正巧这大官大贵的运势落在了赵应身上，从赵应考中进士便可窥见一二。

但坏就坏在，赵应家的祖坟北向不远处的一小山坡上，正葬著桐城本地孙姓豪族的祖坟墓。

这孙性豪族三代都是钜贾，富甲一方，人间的事几乎都享受尽了，唯一的遗憾，就是孙家祖代从无一个考得一官半职的读书人。

平时虽挟富一方，但总好像比人低了一等，这大概也是中国古代官本位的一种普遍现象。

於是孙家请人来看，才发现原来是祖坟出了问题。就在正南方向，自然流转间，被赵应祖坟给压住了官脉文向，所以导致孙家只富不贵。

但如果强行霸占赵家祖坟，恐又怕在当地引起民愤，毕竟孙家平时还是以善士乡绅自居，从渴望氏族能出一位读书官贵之人，便可看出其虚伪心意。

於是有术士出计，勾合算命先生和邪士张离，以改命为由，设下迁坟灭祖之局，从而打开孙家南向文脉，一改只富不贵的祖坟偏局。

而一直被蒙在局中的赵应，还以为是自己时来运转，却不知他那洞房花烛夜、金榜提名时的旺运，全都是祖上坟脉最後运力所成，就在到达高潮的当晚，运力冲到了最後，无以後继，再加上张离的改命化术，两煞相交，所以令赵应突然暴毙。

此为风水、术数公案，衙门厅堂无从考证，再加上赵应已死，孙家又是富甲一方。这位发现此中隐秘的术士，只是把真相在民间流传，以慰赵氏在天冤灵。

後有术人对此公案做了考证，那桐城孙家後辈果然出了位大官，不过因为朝廷上的朋党之争，而被诛灭九族，所受惨果，甚过赵应十倍。

而那个算命先生和邪士张离，因不知所踪无从考证。

不过根据民间流传，就在桐城以南七十里，有个叫白家集的小地方，有位曾专为人看运改命的张大师，因为唯一一个幼孙被野狗分食，而变的疯疯癫癫，最後竟然把自己活活焚烧而死。

至於这位张大师是否就是邪士张离，的确没办法证实了。

但从同为擅自违逆术理而遭恶运上看，此人即便不是张离，恐怕真张离的命运，不会比张大师好到哪里去。

接下来讲故事的就是吴姨了。

做为母亲，她大概是想努力让自己的女儿，暂时逃避一下恐惧，毕竟她们这一天一夜来的遭遇，实在太过突然、太过惊惧了。

吴姨虽然不懂得什麽风水堪舆的，但家乡世世代代都流传著很多跟风水有关的风俗，比如最普遍的，就是死去乡人的葬地有“得位”、“得时”、“得主”的说法。

据老人们讲，很久以前乡里有个叫钱文卓的秀才，从小就对相地风水什麽的很在行，他家女人死了，秀才就在乡头大悲寺旁的一松林里，选了一个好地穴，准备给自己的女人下葬。