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重生明朝当皇帝 第226节


……

“陛下,刚刚得到消息,昨天和今天有两路人突然造访了魏姑娘的私宅,其中一个是叫阮大铖的丁忧官员,还有一个是就是楚王殿下”,这时候,在紫禁城里给锦鲤喂食的朱由校也从东厂的口里得知了魏敏儿的近况。

听到这个消息,朱由校不由得笑将起来,暗想这魏敏儿何时和阮大铖这个人扯上了关系,甚至还有楚王朱华奎:“朕知道了,继续暗中观察,有任何有关他们的异常之举,立即禀告给朕。”

说着,朱由校就转身回了宫,但这时候,王承恩突然来报楚王朱华奎求见。

朱由校有些感到惊讶,这大中午的,正是午休之时,而这楚王朱华奎却在这个时候求见,也不知道是为了什么事。

刚好朱由校也想问问朱华奎为何会和魏敏儿搭上关系,虽然这他并不认为这里面有什么政治因素,但朱由校的好奇心依旧很强烈。

看着楚王朱华奎一脸严肃的走了进来,给自己行礼后也不敢抬头看自己,额头上还微微有些见汗,但拳头却是捏的很紧,似乎要比第一次进宫面见自己时候还要紧张,朱由校的好奇不禁更为强烈,便道:

“你我都是同宗,不必怕朕,桂王朱常灜败坏家风、犯了国法,为了我朱氏能持久的坐拥江山,我只能当着百姓的面杀了他,以儆效尤”,朱由校随口劝慰了这朱华奎几句就又问他找自己何事。

“臣想求陛下赐婚于臣,臣想再纳一房侧室!”

朱华奎一咬牙就将内心所想的朝朱由校提了出来。

原来,从天启八年起,为了遏制各地藩王广蓄姬妾,造成奢靡成风,子嗣越增越多的现象,朱由校便以严明家风为由下旨限制各地藩王纳妾人数和加大管理力度,并将宗人府的权力收回来,但凡有藩王想再纳偏房必须请得圣旨方可。

当然,朱由校对于这种旨意一般是交给司礼监处理,很多时候,朱由校也默认只要藩王给司礼监交一笔(其实是给他交)丰厚的礼金,是可以允许藩王再纳的,增加这一关就是要从藩王这里捞钱,并增加他们的纳妾成本。

但朱由校没想到如今这楚王朱华奎竟然主动向自己求纳一房侧室,而且还一脸认真的样子,着实让朱由校诧异不已。

不过,朱由校也没急着答应,而是笑问道:“怎么才来这金陵城没几天,就有喜欢上的人了,说出来,你想纳谁为侧室,虽说我朱家不论女方家世,但其德行清白与否还是要过问的。”

楚王朱华奎也不知道魏敏儿早已和当今陛下朱由校有些暧0昧,而他之所以来请求朱由校直接赐婚,就是为了不通过谋反的手段抱得美人归,对于这魏敏儿是不是皇妃命,他现在来不及去细想,便想也没想就回道:“回陛下,她叫魏敏儿,是前内阁首辅魏阁老之女,孤苦伶仃,身世倒是清白的,还请陛下准予。”

“不准!”朱由校想也没想就直接回绝了楚王朱华奎的话,虽然他想不明白,这楚王朱华奎怎么就和魏敏儿产生了联系,但若是让一个自己也有感觉的女人就这么给了别人,那自己也白活在这个世上了。

楚王朱华奎也是若遭雷击一般,他万万没想到朱由校会如此果断的拒绝了他的请求。

楚王朱华奎心里不由得生起一股怒火,咬牙问道:“为何,还请陛下明示!”

“不必再问了,你楚王的姬妾都是好几十个了,如今还不知足,还在外面恋花惹草,我大明朱家的脸都被你丢尽了!”朱由校不由得申斥道。
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第两百八十章 瞻仰徐达与楚王改变主意

楚王朱华奎的确在明面上就有女人数十位,当今皇帝朱由校的后宫也不及他九牛之一毛,这一点,他的确难以反驳。

但他并没有因此而感到有任何的愧疚。

在他看来,朱由校这简直就是在无端的责骂!

因为这大明立国百年,还没有那代帝王规定藩王只能有多少女人的。

偏偏这个朱由校当了皇帝,变着法的夺藩王之利,管藩王之权,如今连带着应该有多少个女人都要管。

楚王朱华奎心头一股无名火起,他觉得自己才算看明白朱由校的专横与蛮不讲理,强忍着胸中怒火就朝朱由校拱手道:“既然如此,那臣告退!”

朱由校现在对这个敢垂涎自己女人的藩王也是颇为不满,见他也没之前态度好,也不满地挥手道:“滚吧,滚回你的武0昌去!”

朱由校这一句倒正中他楚王朱华奎的心思,朱华奎不由得再次朝朱由校拱手道:“如此,就多谢陛下!”

朱由校一时也有些烦闷,也没想那么多,而且让这些藩王一直留在金陵城也的确是个麻烦。

这些天潢贵胄近日给金陵城的商业秩序造成了不小的麻烦,若不是朱由校当众斩杀了桂王朱常瀛只怕一些大胆的宗亲直接公开抢劫了。

南0京城的百姓们对此是怨声载道,而朱由校又不能无理由的将这些藩王全都软禁起来,因而倒不如都让他们先回到封地去,日后再慢慢的收拾。

而且,现在朱由校在祭祀完孝陵后,并没有因此而得到空闲,更何况,他来南方也不是来逍遥的。

虽然朱由校通过强力手段与文官作对,并基本摆脱了文官的控制,但文官在这个统治体系中还是占据着优势地位的,而与文官本来相制衡的武官却依旧与文官是隶属关系,大明绝大多数的武官依旧被文官压制着,也导致武人缺乏斗志,奴性太重。

而要改变这种几百年来形成的习惯,自然不是一朝一夕就能改变的。

朱由校要做的就是一步步的重塑武官的地位,对于武官与文官并驾齐驱后是否会导致军阀出现的问题,朱由校并不担心,因为代表新兴武官阶层的禁卫军都是跟国家利益挂钩的。

而这些在国家资本中占有份额的武官们只要不断对外扩张才能实现自己的利益最大化,推翻皇帝搞乱天下只会让他们得不偿失。

朱由校要做的第一步就是以帝王之尊祭拜中山王徐达!

这个决定,朱由校最初只是朝魏国公徐弘基提及过,但群臣真没想到当今皇帝陛下会真的要亲自祭拜徐达。

徐达在大明功勋卓著,堪称第一武功臣,且还与皇室有点亲戚关系,所以朱由校祭拜徐达倒也无可厚非,文臣也没反对。

虽然有人已经意识到朱由校这是在有意拔高武官地位而提出中山王徐达虽与国有功,但遣派重臣代祭即可,何必由陛下亲劳。

但朱由校自然是不同意的,虽然祭祀这样的事不算大,但如果是自己这个帝王亲自祭祀这不仅仅昭示着自己在有意重塑武臣的地位,同时也让勋贵们也同样意识到自己这个集团也正在慢慢的被皇帝陛下重视。

更何况,自己只是瞻仰,主祭者是徐弘基。

徐达被朱元璋赐葬于钟山,与孝陵同属于紫金山下,倒也不远,朱由校还着内阁大学士李明睿亲自撰文为在祭祀当日为徐达再立了一道神道碑。

同时,传命翰林院组织专人编写徐达传记,且要求以白话文,章回体形式是最好的,这样也才好天下百姓能看懂,看明白,熟稔国朝的英雄好汉也是加强思想教育的一个措施之一。

以翰林院这样的官方机构来组织力量编写名人传记(小说体裁)算是迄今为止以来,朱由校首开的先河,也不仅仅是为了宣传英雄式人物也有要赚钱的意思。

翰林院这种属于社会科学研究性质的机构不能只靠朝廷的补贴活着,翰林院那些博学多才但又不通俗务的学究们也不能让他们老这么一直穷着,所以弄个出版性质的文化产品赚点钱也是好的。

《大明开国元勋:徐达传》翰林院版在半年以后面世,当月印发三万册,却只销售出去两千册,但后因人们发现这《大明开国元勋:徐达传》不是阳春白雪般的文言文,而是谁都能听得懂看懂的白话文,而且故事写的也有趣,本就擅长写生太祖满屋红光这类想象力丰富情节的翰林院们写起小说来其情节精彩度也不亚于民间那些说书的,甚至手法更为夸张。

如此一来,这类传记在第二个月时突然销量就大增。

第三个月,预先刊印的三万册全部脱销。
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