华娱从1980开始 第703节

吴见夜先是与88级表演系的主任教员林洪侗教授打了个招呼，然后就和普通的学生一样，坐在了教室的后面。

吴见夜能够清楚的感受到当自己走过教室过道，学生的目光是如何顺着自己的步伐慢慢的转动的，一直到自己坐在了教室后面，众人的目光还是会时不时的看向自己。

眼神中的渴望，显而易见。

林洪侗教授见状，笑着摇了摇头，本来这节课讲授的电影的表演技巧，现在看教室里学生的情况，显然一个个早就因为吴见夜的到场，而没有心思听下去了。

于是林洪侗教授也直接改变了自己之前的想法，说道：“吴导，不如讲讲你是如何看待表演的吧？”

吴见夜刚刚坐下，本来是自己来挑演员的，结果没想到林洪侗教授竟然让自己讲课。

“林教授，这样不好吧！”吴见夜想要拒绝。

林洪侗教授笑道：“没什么不好的，你之前又不是没有给表演系的学生讲过课，我想在坐的学生也肯定都想听听你的看法。”

“对！”

教室里响起了震耳的喊声。

“咳咳，那我就班门弄斧了！”吴见夜无奈的站了起来，再次走回了讲台，然后台下的学生们，一个个立即正襟危坐，就像是要接受绝世武功一样。

“首先要恭喜大家能够考入燕京电影学院，作为国内表演水平最高的学员，大家能够考到这里来，就已经说明了比绝大多数人更加适合这个行业了。”

吴见夜笑着说道，听到吴见夜称赞燕京电影学院是国内最好的电影学院，台下的不管是学生，还是林教授，都是非常开心的。

“来到这里，就注定大家在以后的日子里，多数要以演员这个职业为生了，首先我对大家的希望就是希望大家在以后，能够以演员为荣，而不是单纯的去追求做一个明星！”

台下的蒋文丽喊道：“吴导，演员不就是明星吗？”

吴见夜笑着摇了摇头，说实话这个时代确实还没有这么明显的差距，不想后世哪怕一个人连一个代表作品都没有，只要在台上扭几下，会打个篮球，也能够挣得盆满钵满，那个时代能够静下心来安安静静的做一个演员的人已经很少了。

“演员与明星还是有差距的，演员的心思更多的是在自己影视作品的呈现上，而明星吗？大家肯定知道现在走穴吧？”

走穴现如今已经成为了国内演员，歌星挣外快的最佳门路，就如同后世的明星代言和各种活动，综艺节目是一样的。

依然是蒋文丽在回答吴见夜的意思：“知道啊，我听说现在走穴能挣很多钱的！”

吴见夜笑了：“就是这个意思，诚然走穴可以让大家挣到更多的钱，但是留给钻研演技体验生活的时间也就少了，时间是公平的，每个人每天就有这么多时间，如果你选择这个行业只是想要单纯的改变自己的生活，那么我不反对大家去走穴，但是如果想要在演员的这条路上有更多的突破，那么走穴会极大的阻碍大家未来的发展。”

台下众人听到吴见夜这么说，有些人陷入了沉思，演员这个行业此时的收入在国内还算不上真正的高收入群体，但是肯定已经比普通的劳动人民要高了，但是人的贪欲是不知足的，尤其是在看到自己的身边朋友，有的人只是去走一场穴，就抵得上自己一部电视剧的片酬了，要说不动心那是不可能的。

但是正如吴见夜说的那样，人要学会取舍。

吴见夜见大家不说话，也没有继续深入这个话题，他并不是一个太喜欢改变别人想法的人，自己的意思点到了，也就可以了，至于以后的路，还是要靠他们自己走的。

随后吴见夜给大家讲起了他对于表演的理解。

“有的人将表演分为三个类别，分别是体验派，方法派，表现派！”

“体验派对表演的要求就是：从自我出发，生活在角色的情境里。”

听到这里林洪侗教授的眉头微微一皱，因为他并认为体验派应该是从自我出发不过现在是吴见夜在讲课，他也没有多说什么，不过下课后还是想要跟吴见夜探讨一下的。

“其实现在咱们国内对于体验派的误解是最大的，比如我刚刚所讲的从自我出发。”吴见夜说完以后，林教授点了点头，他确实是这么认为的。

这个时候就连林教授也被吴见夜的课所吸引，他也想看看吴见夜到底能够说出什么来。

吴见夜加重了自己的语气，继续说道：“请注意，只有‘自我’能完成真正的体验，即‘真听、真看、真感觉’。

如果你已在模仿一个臆想出的形象，或把自己套入一个与你的生活常态不同的表演的状态下，那是无法完成真实体验的。

所以必须要强调的是，‘从自我出发’是体验派表演整个塑造角色过程中的基础，而并非其中一个阶段，也就是说体验派要求演员在整个表演过程中‘始终从自我出发’。

那么‘从自我出发’与‘成为角色’是否矛盾呢？

我认为是不矛盾，因为你得生活在角色的情境里。

举个例子，如果年轻人演一个老头，用体验派的方法不是去模仿老头，而是让自己去相信老头的情境发生在了自己身上，比如去相信自己关节不好、眼镜看不清、耳朵听不清……自己还是自己，只是情境变了。举这个例子是为了方便大家理解，实际上年轻人演老人只能作为教学练习，在真正的创作中体验派主张演员应当尽量接近角色。

所以体验派所说的‘从自我出发成为角色’并非是指‘先从自我出发，再成为角色’，而是指‘从自我出发地成为角色’，‘从自我出发’是‘成为角色’的基础，不能将二者理解为两个分开的过程。

那么‘从自我出发’不就是本色演出吗？是否没有技术含量呢？

错了，从自我出发是最难的。首先就要求暴露自我或许不想为人知的性格。

比如体验派直男去演同xg恋，他不能把自己伪装成别人去模仿，而只能把自己内心中哪怕只有一点点对男人的好感拿出来给角色，真的用自己同性恋的那一面来示人。

其次要求相信情境，比如将一把假枪当成真的死亡威胁来相信，要求在情境中能下意识地反应，而不是设计好的表演，这种相信可比设计难得多。

最后还必须做许多功课才能让角色的情境丰满，让一个虚构的情境如同生活一样丰满，其中需要填充的内容量是相当惊人的。

那么‘从自我出发’是否意味着一个演员只能塑造一种性格的角色呢？

不是的。

因为人的性格是多面的，是一个大集合；而剧作家笔下的人物不可能像一个活人一样性格丰富，所以是一个小集合。

一个大集合可以套住许多不同的小集合，一个演员可以一辈子本色演出，而又演出了许多不同的角色。

所以体验派从自我中诞生角色的过程是在做减法——将自我大集合中不符合角色小集合的部分去掉，尽量让两个集合重合，即是自我又是角色；

而不是做加法，去添加一些不属于自己的东西。

比如生活中的人在同事和在家人面前也许就是两个样子的，但他们并没有添加不属于自己的性格或者模仿谁，只是在不同的情境下隐藏了自己的部分性格。

那么如果自我的大集合不包含角色的小集合该怎么办呢？

一是拓展自我大集合，也就是挖掘自己的隐藏性格，解放自己未解放的天性；二是如果自我实在离角色太远，那就不要演那个角色了。