人在大明，邪气冲天 第270节

　　“对对对，微臣还要举报光禄寺好些个官员，在置办佛门的仪式上，大肆地采购，其实很多东西根本不需要这些我们都能作证！”

　　为了得到赦免这些人开始了胡乱攀咬。

　　估计是看到了万历帝如此酷辣的手段之后，都被吓坏了所以现在。

　　看到他们如此李如柏他们在边上心里面只有鄙夷。

　　一开始你们这些家伙干什么去了？

　　你们不是很喜欢到处乱咬，说我们家都督在外面是乱作非为吗？

　　现在你们打脸了吧？

　　我们家都督根本没有胡作非为，反而是真正在为了老百姓们做点事情。

　　反倒是伱们这些狗东西，一肚子的男盗女娼。

　　万历帝站在他们面前，居高临下地俯瞰着他们，“现在让你们死，别人会以为朕玩不起，所以现在真不会杀了你们，朕要让你们知道，朕是一个非常守信用的人。”

　　说着万历帝吩咐：“立刻叫来地方官府的人，把法济寺所有的田产都分给周边的百姓。尤其是那些曾被寺庙强占土地的百姓，一定要多加补偿。还有那尊玉佛现在也还给苦主。”

　　万历帝吩咐完之后带着正印和副印以及礼部的官员，向下一处寺庙而去。

　　正印和副印，以及那些礼部官员很明白万历帝的意思。

　　要是赢下了赌约估计不仅仅是砍脑袋那么简单。

　　万历帝这明显就是在憋大招呢。

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　　翠微山下。

　　偌大的寺庙被焚毁殆尽这件事情，很快就在翠微山周边传开了。

　　大家一听说连法济寺都给烧掉了都很吃惊。

　　毕竟这座寺庙屹立在山里面也有将近百年的时光。

　　虽然他们的风评并不是特别好，但是对于周边很多老百姓来说，却是他们拜佛祖的好地方。

　　虔诚的信徒还真就对寺庙里的和尚没有多少感觉，但是他们虔诚地信仰佛教。

　　有很多人未必不知道那些和尚不干人事，但是他们能把和尚跟佛祖区分开来。

　　“听说了吗？法济寺被烧掉了！”

　　“啊！那么大的一座寺庙说烧就烧啊！”

　　“可不是吗？烧得可干净了！”

　　“衙门还来人了，说法济寺占据的那些田产都分给周边的百姓。”

　　“有这好事？那岂不是说分会寺庙的可能是官家的人？”

　　说话的这二位马上进入到紧张状态，毕竟这种事情可不是小事情，他们小老百姓轻易是不敢提起来。

　　“我觉得是，我一直都说过这个法济寺不是好东西，尤其是里面的和尚们，别的不行，就放贷最厉害！现在被一把火烧掉，要不是有官面上的人，那就是老天长眼。”

　　百姓们听说这种事后，有开心的有不开心的。

　　不开心的当然是那些地主们了。

　　挂靠在寺庙下面的田产拿不回来了。

　　他们的消息比较灵通，一打听就知道，烧寺庙的就是官面上的人。

　　和南边钦差陈寒一路北上烧寺庙是一回事。

　　所以他们也不敢去要田产，只能说自己倒霉呗。

　　当然这件事起到了连锁反应，以后再也没有地主敢把土地挂在寺庙名下。

　　因为不知道哪天寺庙的和尚就被杀，寺庙被烧掉。

　　某财主家。

　　锦衣卫把那尊玉佛还给他们家。

　　老财主高兴坏了。

　　这可是家里面的传家宝。

　　已经好几代了。

　　舍给寺庙把他给心疼坏了。

　　现在没想到还能还回来。

　　“劳驾问一下，这到底是怎么回事啊？”

　　锦衣卫回道：“你们啊只要知道是那些和尚坑蒙拐骗就行，其余的不要打听那么多。”

　　“不是！我家是信佛的，这都讲究因果报应，您说我们把这东西供奉给了佛祖，又给拿回来也不像话啊！我那孙子都跟那罗汉长得一模一样的，我们害怕啊！”

　　锦衣卫笑道：“老爷子你家孙子之所以跟罗汉长一样，是因为和尚们找捏泥人的按照你孙子的模样塑的泥像，可不就一样呗，就是为了骗你家的钱和玉佛的，以后啊，多长点心，只要坚信佛在心中，修的是心而不是庙里的泥胎就行。”

　　说罢锦衣卫走了。

　　老财主站在门口抱着玉佛若有所思，然后骂了一句：你妈了个巴子的秃驴，骗得老夫好惨！！

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　　第一更！！

第293章 为什么道家比佛家相对干净！！

　　很多百姓这次都看到了一副很奇怪的现象。

　　自从二号被火烧掉之后，即便后面的原因还没有完全搞明白，但是和尚们，已经被吓坏了。

　　尤其是那些本来就不是为了到寺庙里去修行的和尚，那些个假和尚们是想借着寺庙大捞特捞，现在一看我滴个亲娘啊，当和尚也成了高危职业，立马就撂挑子跑路了。

　　当然这也为很多真正想修行的和尚带来了一定的困扰。

　　因为在之后的很长一段时间里，佛教开始走下坡路。

　　因为陈寒和万历帝的接连对寺庙进行重拳出击，百姓们也好亦或者佛门中人也罢，都知道和尚当中有坏人啊。

　　从此之后在明朝的历史上佛教不再成为主要的教派。

　　至于道教，吸取了佛教的教训，启动了大规模的自净计划，

　　开始对道教内部进行清查，尤其是因为家境皇帝崇信道教，而突然之间增多的那些道观，更在这次计划当中得到了很好的调整。

　　为何道教跟佛教之间，现在的人普遍认为道教相对干净。

　　其实这与这两个信仰是有关的。

　　首先来讲，能够存在几千年的信仰一定本质上都是导人向上。

　　不管是佛教还是道教，他们的主旨一定是希望人能够心地善良，对他人对自己，都要讲仁爱，这是一定的，要不然不可能有人信仰。

　　但什么群体都会有坏人，不管是道教还是佛教，都有一些用心险恶之徒，为了自己的利益歪曲教义。

　　可为何佛教要比道教好像更能够吸引教徒呢。

　　那就在于佛教，他吸引教徒的方式有点类似贩卖焦虑。

　　尤其是战乱年代的佛教，吸引教徒的能力就相当高。

　　因为越是战乱年代，百姓的生活就越痛苦。

　　百姓心里边就会有一种想法，是不是我上辈子做了什么孽，导致这辈子我过得如此苦。

　　而佛教呢，这时候就会跟你讲，对啊，的确是你上辈子造了很多孽，所以你这辈子才会过得这么苦。

　　那伱想要下辈子过得好，你就要信佛教。

　　你信了佛教之后你就可以摆脱这种罪孽，下辈子轮回到一个更好的时代，过更好的日子。

　　你下一辈子投胎就转世就能，投身到好人家家里去。

　　那人人都想下辈子过得好一点，所以就蜂拥而至去信仰佛教。

　　这便是佛教能够吸引更多教徒的原因之一。

　　当然这也没有好与坏之分，因为这种教义能够劝导人，至少在活着的时候要多多行善，你才能下辈子投胎转世更好。

　　这是好的教义，甚至能给人一种精神寄托。

　　会给人一种做好事，是为了下辈子投好胎的交换的感觉。

　　这种交换是好的。

　　可是某些一个个别分子则利用这种信仰拿来牟利。

　　怎么牟利呢？

　　佛教人会告诉你，你要来我们寺庙里多烧香，多捐香火钱，显得你虔诚，你越虔诚，下辈子就越好。

　　这就跟中世纪那些宗教贩卖赎罪券是一个道理，你买越多的赎罪券，越能赎你今生的罪孽，死后就能上天堂，和诈骗没区别了。

　　但道教的，他的教义就跟佛教不一样。

　　道教更多追求的是个人的修行，不管是追求长生还是追求清净无为，都只与个人有关，与他人很少发生冲突，他告诉教徒的就是自己要身清自明。

　　甚至道教里边，很多都是黄老之学以及道家老子的无为，讲究的是顺其自然、顺应天道。

　　所以他们的入门门槛就要比佛教高得多。

　　佛教有的时候那些和尚就告诉你，嘴里边念阿弥陀佛，一天念它个一万遍，只要你心诚，你就能感应到佛祖的存在。

　　所以在信仰佛教里边，有一帮老头老太，一天到晚就念阿弥陀佛。

　　你问他佛教有哪些经典，他一无所知。

　　但是‘阿弥陀佛’这四个字，他念得很顺溜，而且每逢初一、十五，还非常虔诚的去寺里面烧香，买他们那种独特的香来烧，捐香火钱。

　　各种菩萨佛陀的生日，他们都记得很清楚，到了这个时候也大把大把地去烧香。

　　但你要问他金刚经是什么？他不懂；

　　你问他法华经是什么？

　　他不知道。